[转]幽城文化面面观之魂之所在——幽幽灵兮天地人（灵魂三部曲之一）
2016-8-8 12:36 编辑 <br /><br />幽城文化面面观之魂之所在——幽幽灵兮天地人（灵魂三部曲之一）《幽城》文化中，除了蕴含着的博大精深的佛教文化，还有对于灵魂学的深刻探讨。当然，现在对于灵魂学的定义比较广泛，我这里所指的，仅仅是指中国相关的部分。毕竟，《幽城》是一个中国游戏，所以，这里所提到的灵魂学，不妨认为一种对于中国传统意义上灵魂存在及其存在形式的探讨。不过，今天的讨论，不仅仅局限于单独《幽城幻剑录》这一款游戏，内容会涉及到天地劫系列所有的作品，也就是还包括了《神魔至尊传》以及《寰神结》在内的天地劫三部曲。
灵魂，这个称呼有些西化，中国的传统应该是“魂魄”或者是“鬼魂”。按中国传统的三魂七魄说法，魂是人的基础，魄是人的动力。一般而言，魂的部分可以在人死后留下，也就是所谓的鬼了；但是魄，就会随着身体的消逝而一起消亡。换句话说，人不断轮回转世的是魂，而魄只是一种后天的衍生物。实际上，魂可以看作一种系统软件，假设你的电脑缺少系统软件，你还能做些什么（狐狸是电脑小白，确实不知道裸机还能做什么……）？相对的，缺少了魂的人自然无法生存。而魄，你可以把它看作是各类的应用软件。缺少了魄，生体机能就无法正常运转。说到底，少了魂，人就死了；少了魄，人就会成为没有意识的植物人。
说的有些空泛，我们来结合天地劫的具体剧情中来看看灵魂的真实。天地劫三部曲中，每一代都有深入接触魂魄的机会，《神》中的蚩尤天地双魂，《幽》中霍雍一魂二分，《寰》中再一次遭遇（按照时间顺序，其实《神》中才算是再次）蚩尤的地魂。当然，这些例子只是一部分，以下我们来逐个回忆并且剖析灵魂的构成。
先从离魂的专业户——蚩尤说起。按照《神》和《寰》的统合考究，蚩尤的天魂是没有思维的，地魂则拥有了蚩尤的所有记忆，这一点相当符合古代三魂分立的说法。实际上，灵魂只是三魂中的主魂，也就是我们所听到的天魂。天魂，又叫胎光，是不灭的存在，它的无意识实际上是一种混沌的表现。按照心理学的说法，就相当于是人格中的本我。这是一种先天的，原始欲望的存在，类似于本能，对人体提供着精神能量。虽然在三魂中，天魂代表了良知，但是它更多是受到地魂的影响。地魂，也叫觉魂或爽灵，是影响本体善恶的因素，而本体的一切意识，实际上也是地魂的操控，所以本体的记忆，也就落在了地魂的身上。这在心理学上，类似于超我。这是后天建立的一种自我调节机制，和环境，教育相关，是压抑着本我的与之相反的欲望的存在。人魂，又名幽情，也就是灵异小说中，活人魂破出窍的正体——生魂。因为生魂是七魄的实际寄宿体，所以死去的人，无法调动生魂。而这个生魂，也就类似于我们常常说到的自我了。自我要满足本我的需求，但又被超我约束着。一旦本我和超我消失，也就没有自我存在的必要了。心理学三我和天地人三魂，他们之间相互关系最大的相似之处，就在于此了。也正是因为死者不具备了生魂，所以在天地劫系列中，蚩尤只有天地双魂，而没有人魂的原因。
我们再来谈一下霍雍的一魂二分。霍雍在千年轮回间，因为受到明暗两种不同力量的拉扯，致使灵魂进行了分裂，这是一种相当特异的现象。魂虽然并非是不可分割体，但实际上魂的分割类似于一种减数分裂，一旦分裂必须有其他的魂进行互补才可以继续存活（也就是所谓的“噬魂”）。所以一般分裂之后的灵魂，要么很快消失，要么就必须从其他的魂体中获得足够的魂基进行补充（类似的例子，可以参考《犬夜叉》中的桔梗，她需要死魂虫不停给她补充新的魂体，才可以正常行动）。之所以说霍雍的情况比较特殊，是因为夏侯仪和皇甫申，都不是从其他魂体中获得互补的魂基，而是依靠明霭和幽氛各自化生出了新的魂体。或许是因为霍雍的魂体不属于人世之物，所以才会出现这样的特殊情况。魂的记录性很强，它的每一个部分都记录魂的所有记忆，就好比任何一个体细胞中都包含了所有的遗传信息一样。所以，如果霍雍的灵魂在分裂后是通过噬魂才得以继续存在的话，在他的转世记忆中就必定会包含被它所吞噬的魂体的记忆（《犬夜叉》中，桔梗只是利用其他的死魂驱动身体，但是并没有融合，所以在奈落所派遣的巨大死魂虫面前，桔梗无法招架）。然则我们并没有看到夏侯仪有过其他的记忆闪现，除了霍雍的记忆，再无其他。也就是说，夏侯仪的一半魂体中，并没有任何的过去，是一个全新的半魂体。当然了，也这不属于霍雍的另一半魂体，是使得夏侯仪在霍雍魂晶被破坏后，却得以存活下来的关键所在。
作者： dakkifox2006-10-17 14:15 回复此发言
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2 [狐说]《幽城幻剑录》之幽幽灵兮天地人
魂晶，实际上不是阳世之物，而是属于阴间，属于亡者的灵魂。如果说人活在阳间，是有魂魄，那么鬼可以活在阴间，则是具有魂精和魄精。而这魂精和魄精，也就是所谓的魂晶了。一旦魂精魄精被毁，就等于电视中常常出现鬼魂的魂飞魄散一样，形神俱灭，永不超生。既然罗喉神是霍雍和冰璃的创造者，那么拥有他们二人的魂晶也是理所当然。霍雍的魂晶被毁，相当于毁了夏侯仪和皇甫申一半的魂体，然则，因为魂体的另一半是全新的，所以不受魂晶的束缚。而且由于这一半的魂体，实际上可以立刻重新组织被毁的部分，就好比染色体的复制，全新的魂体暂时担任了信使RNA的功能，根据互补原则，可以将飞散的魂体进行重新组合。
然则，在这里讨论了这么久的灵魂，还应该建立在一个基础上。实际上，这也是今天的要说的另外一个话题，究竟灵魂是什么？它来自于何方？一个会思考的会活动的人偶算不算是生命，算不算拥有灵魂，一个可以独立思考的电脑算不算是一个生物。通常我们所提到的灵魂，都是指曾经生存过，因为死亡而造成的超越一般生命形式的存在。按照轮回的说法，这种灵魂的产生以及存在，想要追究根本就有些困难。但是，在《幽》中，霍雍和冰璃的灵魂却是罗睺一手创造出来的。这是一个极好的例子。它表明了，魂是可以创造的。实际上，这种所谓的创造，有点类似于非生命的物件成精的过程一样。我们常听说，物品成精除了修炼之外，还需要吸收天地日月之精华。这是很笼统的说法，什么是天地日月之精华？说白了，就是指宇宙间的能量。不知名的未被发现的宇宙射线，星体爆炸时辐射出的瞬间能量，都有可能充当了那个“天地日月精华”的角色。生命的存在本来就是一种能量的聚集，而灵魂，极有可能是能量经过物体时，瞬间的冲撞而产生的一种新形式的能量。而这种灵魂的能量，也就诞生了生命。按照这样的思路下来，灵魂是完全可以创造的。作为天地劫中的创命之神，罗睺应该是掌握创造灵魂的技术，利用他的能量而引发其他的生命能量诞生。实际上，古人对此，已经有了颇深的研究。胎光是古人对天魂的称谓，光是能量的现象。可见，古人就已经认为，人在胚胎时期，就因为能量而具有了自身的灵魂。爽灵，也就是平日所说的灵光，它是和胎光同时并生在胎儿时期的。天地双魂的出现，表明自胎儿成型之时，不仅带有了灵魂而且已经能够辨别事理。辨别需要思考，思考需要运用脑部，而脑部思考就会产生脑电波。脑电波也是一种能量的表现，这也足见，这让人类思考的地魂爽灵，是一种能量。换句话说，只要能够具备产生生命的能量，就可以产生生命。
灵魂的存在，暂时还无法得到证明，但是世界上所存在的那些神秘现象，暂时还没有得到正面合理的解释之前，我们就不能排除魂的存在。《幽城》在编剧时，充分考虑到了中国古代种种对于灵魂的理论，而且活用于游戏之中，也可见其用心之良苦。深入游戏，把握游戏的内涵所在，这是狐狸的兴趣爱好。只要相信狐狸，狐狸会带你进入更加深刻的精神境界。记住，锁定你的眼光，关注狐狸。
2016-8-8 12:36 编辑 <br /><br />我觉得,有能量并不一定就是生命,生命和灵魂都太复杂了不是我们现在能理解的
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