吸血鬼简介
2016-8-12 19:45 编辑 <br /><br />吸血鬼的雏形吸血鬼，在英文中为vampire,意思是僵尸、吸取血液的恶魔的意思。作为一个和人类关系密切（吸血鬼通常是隐藏在人群中间的）的恶魔形象，它在开始的几百年的传说里一直带有离奇而恐怖迷幻的色彩。近百年来，随着浪漫主义文学和影视兴起，带有神秘唯美的吸血鬼形象更成为了浓郁而坚持的文化情节——一个从宗教走向感性膜拜的奇特的夜之魔鬼。
血的用途
血，一直被认为是生命力的象征。人在长期的生息过程中了解到血决定着生命的延续，大量地失血会带来死亡。在基督教风行前的日子里，鲜血直接和冥界联系在一起。象希腊神话中幽灵之神赫卡忒(Heate)的侍女半人鸟的恩普萨(Empusa)，和为子报仇的拉弥阿(Lamia)等。另外亚当的第一个妻子，女妖利利特(Lilith)在被亚当抛弃后也成为了嗜血的鬼王。
它们与我们现在所说的传统上的吸血鬼来比，应该是异种神，而不是吸血鬼一般的僵尸。但从此可看出人类对和血有关的异灵从很早前就有着种种想象和传说。
人类在想象里杜撰了无数对血有很强烈渴望甚至以血为生的精灵，这样的故事已经持续了几千年。而吸血鬼则是在欧洲文明的抚育下诞生的，在欧洲盛行的犹太人信仰基督教传统，是直接导致吸血迷信产生和蔓延的最大温床。
圣经中的语言
希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结，一方面血是灵魂和生命的象征，而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。就象受蛇诱惑的夏娃，她的后裔从此有了月经，那被认为不洁净的伤口，所以，基督教认为，血同样代表着罪恶。
我对以色列的孩子说，你们不可吃任何活物的血，因为那就是它们的生命，否则你们就会受到惩罚！（摩西律法，《旧约·利未记》）
中世纪的基督教世界里，血仍然被赋予超自然的能力，同时它得到了鬼神学的辅助和渲染，于是吸血鬼迷信正式出现登场——这迷信本身有很大的基督教煽动性，在当时甚至一些巫师和医生认为血有赎罪功能，同时出于对圣母玛丽亚的崇拜，他们开出以处女的纯洁之血作为最好的药方，来治疗和延缓衰老。
吸血鬼和鬼魂的区别
极端的唯心主义强调“逃离身体”，主张人死后生命依然存在，而身体只是物质的躯壳，灵魂则会永生，以等待末日审判的复活。而自杀、被开除教籍等所谓被神驱逐和放弃的人，其灵魂是无法得救的，按照基督教的说法，这些灵魂就是“受难的灵魂”，不属于今生也不属于来世。
鬼魂和吸血鬼的区别就来自于此，鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质，而吸血鬼是附体的幽灵，是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。故此是属于邪恶而有害的异灵！
最初的吸血鬼现象
14世纪时，吸血鬼迷信真正形成了风气，其主要流传地在中部欧洲的东普鲁士(Prusse orientale)、西里西亚(silesie)和波希米亚(Boneme)范围内。
当时欧洲瘟疫流行，这致死的传染病使人们以恐惧的心理将病者在尚未确定生死前就仓促掩埋。这些人临终时痛苦地想挣扎出来，在其过程中肢体流血残损，所以往往看见所谓尸体的活动、流血甚至自我吞食。这在被死亡阴影笼罩的欧洲，借助人们恐慌的心理而快速传播蔓延，由此对僵尸的迷信得到进一步加强。
与吸血鬼密不可分的三个历史人物 1440年，法国的德·莱斯(Gilles de Rais)男爵在英法百年战争中曾是圣女贞德的战友，当他退隐于马什库勒(Machecoul)后，迷恋上炼金术，希望在血里发现点金石，而把三百个儿童放血折磨至死。
瓦拉几亚公国(Valachie)的督军弗拉德四世(Vlad IV)的绰号是“德考”(Dracula)，我们可以发现这名字就是我们所熟悉的吸血鬼伯爵最常用的姓名，德考的本意是魔鬼或龙的别称。他拜血作乐的方法更夺取了千万人的生命。
我们最熟悉的，莫过于17世纪匈牙利巴托里(Erzsebet Bathory)伯爵夫人的血腥事件了。经过证明，这个向仆人学习妖术的美丽女人在自己的塞伊特(Csejthe)城堡里虐待杀害了300多名少女，并快乐地喝她们的血，甚至把血装满浴缸沐浴，用这来保持自己永远的青春美丽。
不难看出，以上三个都是在贵族阶层的人物，并且拥有金钱、地位及相当的教养气质，这就是在若干年后以其为蓝本的吸血鬼文学作品出现时，对吸血鬼美丽、优雅、气质、诱惑和强大的雏形、并且充满浓郁的情欲色彩。也在这一外衣下，更激发了人们对于吸血鬼迷信这一古老的形式保持旺盛精力的原因之一。
迷信风气的盛行
18世纪，理性在启蒙运动下得到了胜利，在这一时期各种迷信严重受挫。相反的，吸血鬼迷信风潮在这段时间里却得到空前的发展，而且俨然成为了社会现象，这现象引起了宗教方面的关注。
不少关于吸血鬼的阐述的学术得到出版，并且在另一方面，理性一派对类似的文章大加批判，从而成为论著间漫长激烈地争论。在这情况下，教会不可能保持缄默，塞农(Senones)修道院的院长卡尔梅(Dom Augustin Calrnet)出了一本《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍人、吸血鬼及活尸》的论著。于1746年在巴黎出版，他的本意是驳斥吸血鬼迷信，但书中列举大量有关的例子，引起了人们的争论。
这种论著交战的结果只有两个：第一这类迷信过去在很多地区属于道听途说，而现在则广为人知；第二是所有人都接受了吸血鬼这个词，使“Vampire”得以系统地固定了下来。它的另几种写法是“Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文里的“Vampirus”。
另外，从当时开始，吸血鬼三个特征也普遍为人所接受：它是一个附体的鬼魂，而不是虚无的幽灵，也不是魔鬼；吸血鬼是在夜里从坟墓、棺材里出来吸食或人的血液得以延续生命的；吸血鬼袭击过的人，死后也会成为吸血鬼。
吸血鬼不同的能力和特征
没有影子：属于日尔曼文化的某些地区，人们相信吸血鬼是没有影子的，影子和映像都是灵魂的象征，因而吸血鬼没有灵魂就没有影子和在镜子里的映像。
长而尖利的犬牙：吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血，有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。应该说这属于文学家的想象，因为早期吸血鬼并不如此，它们不用接触到人，可以通过皮肤的毛孔中来吸血。
能够变身为蝙蝠：目前吸血鬼总是和蝙蝠联系在一起，而且它们的周围通常有蝙蝠围绕，自身也能变成吸血蝙蝠。事实上吸血鬼能变成很多动物，也能变成雾气等非生命体。
以坟墓和棺材作为栖息场所：在白昼吸血鬼往往在棺材或坟墓里休憩，以尸体方式存在。只有在阳光消失后才活动。这是普遍的没有异议的吸血鬼特征，人们认为吸血鬼惧怕阳光。
其他特征：基于现代在艺术领域对吸血鬼的加工美化，它们还具备以下特征。
面貌英俊，体型修长高大，女的则妖娆美丽，它们往往有自己的城堡，而且本身是贵族。这是在中世纪几个历史人物为原形的基础上所衍生的。着黑礼服，并有外黑内红或全黑的披风和斗篷、皮肤惨白，嘴唇红艳，眼睛多为红色且发结很高。手指能变为坚硬的爪子。身体冰冷。有极快的速度，能飞行——有些吸血鬼通晓魔法，并具有不可思议的灵力。力量极大，除了致命弱点外不怕任何攻击，拥有不死之身。有着很高的智慧。
吸血鬼的伤害
早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶鬼，类似于欧洲传说中的狼人。在中世纪以后，尤其是浪漫主义的兴起，吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、情欲方面的色彩。其主要攻击方式为吸血，少数存在食人的现象。作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知觉中夺取对方的生命。
“他笑得很暧昧，把一只手放在我的肩上，然后紧抱我，用另一只手抓住我的胸脯。……
我吓坏了，但奇怪得很，我一点也不想反抗他。我怀疑，这是他向我下的魔咒。上帝啊！怜悯我吧！……
我越来越衰弱无力，几乎昏迷过去。我不知道这状况（吸血）还要持续多久……”
“有时候我觉得有只手，轻轻从我的脸滑到脖子。其他时候则是热情的嘴唇在亲吻我，越是靠近胸脯，就越是吻得长久而热烈，但到胸前就停止了。我心跳加速，呼吸急促到要停止，喉咙发出嘶哑的喘息，接着我感觉脖子被勒住，接着便失去了知觉……
吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛，在很多吸血鬼作品里被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成为它的食物。吸血鬼攻击的结果也不同，大致有以下几类：
纯粹吸血，被害人被袭击后一般不会死去，也不会变成吸血鬼，但会因失血而虚弱。此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致人因为大量失血而死去。
代身吸血：在与前一种方式相同的情况下，被害人还会在死后成为吸血鬼，或者如同病毒传播，被吸血鬼攻击的人会在短时间内变为吸血鬼。有说法说类似而成为的僵尸是比较低级的，缺乏自己智慧，成为单纯的嗜血疯子。
对付吸血鬼的方法
消灭吸血鬼的方法最好的莫过于用木桩刺穿它的心脏，在俄罗斯用的是山杨木，因为是用来制作十字架的原料。其他国家多用山楂木，暗示耶稣受难时所戴的荆冠，还有用桃花心木和牧师祝福过的匕首。
罗马尼亚人认为这种方法一定要在拂晓十分进行，并且要一下刺中心脏，否则吸血鬼会复活。
此外用木锤、十字架、圣餐中的饼、阳光、银器等，都是对付吸血鬼的武器。吸血鬼是不可见到剧烈阳光的，否则它们会烧焦成为灰烬。同样让吸血鬼吸食了死体的血液也会让吸血鬼衰弱甚至死去。
有趣的是，有关吸血鬼害怕大蒜的传说非常盛行，而根本上这类传说只流行于罗马尼亚地区，圣水对吸血鬼也有非常好的效果。
成为吸血鬼的方法
一般说来每个凡人在死后都可能成为吸血鬼，尤其是被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的孩子、以及死后没有进行基督教葬礼的人，有些人是注定的，如出生时嘴里有牙齿，或头上有胎膜的人，眼珠颜色极深或极浅，长着红棕的头发，类似出卖耶稣的犹大，或者身上有红斑。吸血鬼本身也可以有后代，并且，上代的种种能力和特性都将被继承。
另一类说法是被吸血鬼袭击，就可以直接成为吸血鬼，并不断地蔓延——当然这些是属于比较低级的僵尸而已。也有通过特殊仪式，即签定所谓的魔鬼契约而将自己转为僵尸的做法。
最完美的一种说法是，吸取吸血鬼的血液，可以将自己变成吸血鬼，拥有强大而奇特能力的魔鬼。;P
2016-8-12 19:45 编辑 <br /><br />我要看吸血鬼女王的剧照……
2016-8-12 19:45 编辑 <br /><br />原帖由 Messi 于 2006-12-24 13:58 发表
我要看吸血鬼女王的剧照……
＂吸血鬼女王＂？？？？？是这个吗？
2016-8-12 19:45 编辑 <br /><br />是这个呀~美艳的说
2016-8-12 19:45 编辑 <br /><br />女王你右边地签名图挂了...........ll
2016-8-12 19:45 编辑 <br /><br />吸血鬼的方法我记得好像是吮吸....
将目标的血吸出，再将自己的血混合在一起然后用再注入到目标（被咬的伤口）里.....
2016-8-12 19:45 编辑 <br /><br />吸取吸血鬼的血液，可以将自己变成吸血鬼，拥有强大而奇特能力的魔鬼。
-----------
那要看吸谁....
2016-8-12 19:45 编辑 <br /><br />原帖由 血之泪 于 2006-12-24 15:24 发表
女王你右边地签名图挂了...........ll
奇怪 我这里能看见撒
2016-8-12 19:45 编辑 <br /><br />原帖由 zjzj1025 于 2006-12-24 14:09 发表
＂吸血鬼女王＂？？？？？是这个吗？
这张照片蛮久了的...其实..那女的没啥看头..不觉得后面那..可爱的那个黑发的..很SEXY吗?很像有角..这是我看到这男的第一印象
2016-8-12 19:45 编辑 <br /><br />卡玛利拉在创设之时，明文定下了六道戒律传统（Six Traditions），要求後
代血族严格遵守。有些血族认为，这六条传统在极早的时候（可推到最早的几
代血族）便已经形成，只是一直没有明文订定，卡玛利拉的创始长老们，则是
将其正式地条文化，形成具体的戒律。不过不论多严格的戒律，经过漫长的时
间，多少都会遭到反弹。虽然长老们极力维护着这些传统，年轻的一辈总是会
出现一些叛逆者，对於这些教条的部份或全部嗤之以鼻。这些不服长上、轻视
传统的 anarchs，若被逮到，通常会受到长老们或轻或重的惩处。当然，属於
魔宴的血族是完全不理会这些传统束缚的。
第一戒条：避世
The First Tradition: The Masquerade
Thou shalt not reveal thy true nature to those not of the
Blood. Doing such shall renounce thy claims of Blood.
第一条传统是最重要也是最核心的血族戒律：避世。违反此传统的血族会受到
最严厉的处罚，而整个血族也可能因此受害。
第二戒条：领权
The Second Tradition: The Domain
Thy domain is thine own concern. All others owe thee respect
while in it. None may challenge thy word while in thy domain.
中世纪以前的血族大多有自己的地盘，但当代的血族领域通常是指亲王的辖地
。有些地方的亲王力有未逮，会将辖区暂时分封给长老们管理，这大多含有政
治上的互动意义。
有些年轻的叛逆者会扭曲这项传统的原意，想要结党成派地形成地方势力。就
像街头黑帮一样，这些小帮派常常彼此争斗。但只要他们不违反潜藏的戒律和
亲王的号令，不让事情闹得太大，长老们并不会在这一点上加以过度约束。事
实上，亲王通常会设法让这些街头帮派彼此不合，让叛逆的血族成员彼此压制
力量。
第叁戒条：後裔
The Third Tradition: The Progeny
Thou shall only Sire another with the permission of thine elder.
If thou createst another without thine Elder's leave, both thou
and thy Progeny shall be slain.
这道传统中所谓的长老，本来是指自己的尊长，不过现在卡玛利拉通常解释为
该地的亲王。也就是说，如果血族要创造新的血脉，必须徵得所属地亲王的同
意。亲王对於新创造的血族，拥有绝对的处置权，他可以承认其资格、纳为己
出、将其放逐或甚至杀掉。卡玛利拉赋予亲王这项权力，以控制叛逆者的数量
。
第四戒条：责任
The Fourth Tradition: The Accounting
Those thou create are thine own children. Until thy Progeny
shall be Released, thou shall command them in all things. Their
sins are thine to endure.
血族有义务全责照顾自己创造出来的晚辈，直到引介给亲王释放身份为止。在
血族社会中，晚辈是被当作孩童一样的教导抚养，尊长必须尽力加以指导教养
，使其成熟。一旦被亲王认可之後，晚辈便获得独立之身，拥有和其他正式血
族成员一样的权利。当然，被释放的新血族成员如果仍从事一些「幼稚」的行
为，便会受到其他血族的耻笑。新血族成员必须以能力证明自己的确有资格成
为血族社会中的成人。
第五戒条：客尊
The Fifth Tradition: Hospitality
Honor one another's domain. When thou comest to a foreign city,
thou shall present thyself to the one who ruleth there. Without
the word of acceptance, thou art nothing.
通常血族很少远行，但是只要进入其他血族的领地，便必须接受其统治。当代
的的领地指的就是亲王的辖地，当血族进入某亲王的辖地时，通常必须晋见让
其知晓。晋见的过程随不同的亲王而异，有些亲王要求正式的会面仪式，并且
必须通报血脉身份，有些则以简单的方式互相认识。进入他人领地未通报的血
族，若被发现，通常不会受到太大惩罚，只会被抓到亲王面前质问一番然後饬
回。这项传统主要是为了保障亲王的统辖权，因此亲王在晋见之後，通常不会
过度拒绝外来者，除非是恶名昭彰之徒。
叛逆者常不愿主动遵守这项传统。另外，Methuselahs 也大多不理睬亲王的权
力，因为他们通常活得比亲王还长久，能力十分强大，在他们眼中，一般血族
和人类没什麽两样。
第六戒条：杀亲
The Sixth Tradition: Destruction
Thou art forbidden to destroy another of thy kind. The right
of destruction belongeth only to thine Elder. Only the Eldest
among thee shall call the Blood Hunt.
这项传统向来备受争议，过去的 Elder指的是尊长，但当代的意义已逐渐转为
特指亲王。也就是说，只有亲王拥有处决辖下血族的权力，这项权力是受到卡
玛利拉所认可的，只要亲王是因为维护传统而使用此权力，通常长老便会支持
他。这也是当代年轻血族与年老者的主要冲突点。犯下「谋杀罪」的血族成员
，通常会被亲王以猎杀令缉捕。
对於严重违反传统戒律的血族，所谓的惩罚通常只有叁个字：杀无赦。亲王有
权下达猎杀令，他通常会秘密命令一些或全部辖地中的血族补杀犯戒者。若有
其他血族敢协助被猎杀者逃亡，将视为是对亲王权威的严重触逆，而成功捕捉
到被猎杀者的血族，通常会获得一定的名声，同时也可能有权取得被猎杀者的
血液，因此许多年轻的血族常愿意参与猎杀行动。
一般而言，只要亲王下达了猎杀令，便在辖地内永远有效。但是卡玛利拉允许
高层的秘密会议 (Conclave) 事前否决亲王的命令，参与秘密会议的成员以正
反证据作为表决依据。若亲王不遵从秘密会议决议，虽然不会受到任何惩罚，
但是必然会损失相当的名望。
Stood by the gate at the foot of the garden
Watching them pass like clouds in the sky
Try to cry out in the heat of the moment
Possessed by a fury that burns from inside.
-- Joy Division, "The Eternal"
顶LZ一下
页:
[1]
2