[转帖]天使名冊

死者发表于 2004-8-10 21:21:58

2016-8-8 13:20 编辑 名稱介紹 
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barakiel 希伯來字意為”神的閃電－lightning of gods”，又作barachiel, barbiel, barchiel, barkiel, baraquel；主要的熾天使之一，他藉著持神的閃電持行他的統治。二月的掌司天使，也是黃道雙魚宮的掌司天使，對他祈導的人們，常能夠在比賽中獲得勝利的契機。 
 
一說是塔羅牌中的命運之輪。-------------------------------------------------------------------------------- 
asha vahishta 波斯祅教七大天使的第三位天使，司”天則”的天使，字意有”完美的秩序”意，職則乃保護地上所有秩序免於破壞。 
世人將大自然的一切法則如季節，天候都視為他的管轄。和惡魔朵格及因達拉是相對抗的敵人。 
 
在祅教中他也是「火」的守護神之一，代表其受的重視。 
 
他是七天使中最傑出；天神最寵愛的天使，也是惡魔們最強大的對手。 
 
二月是屬於他守護的月份。 
 
 
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anael 又作anafiel或作漢尼勒（haniel, hamael, hanael, hamiel）；其貴為七名創世天使之一，是第二天的長官，統轄範圍為月球。 
他應是主天使之一，指揮權天使管理天下萬國，也有說其為權天使或大天使的君主。傳說是他接以諾升天（或云米迦勒及拉貴爾），先是米迦勒引導以諾的靈魂離開軀體，才由anael引其升天，是天堂之門鑰匙的擁有者。信仰上是一位負責給人們生命中靈感和和協的天使。 
 
和睦天使、友情天使、十二月的天使、雙魚座的天使、金星的守護天使、星期五的天使。代表塔羅牌中的隱者。 
 
是唯一明指具有雙性(雌雄同體)的天使(因引入了古巴比倫的思想，有一說是跟女神阿努妮坦?席瑪有關)，灰白色的羽翼及翠綠的長袍，手上還有一只棕色的提燈。 
 
 
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raziel 號稱「秘境與至高之神秘天使」。傳說中的『天使拉結爾之書』（sefer raziel）記載了天上地下1500項神奧的知識，知識廣及天宇宙地間的運作。 
傳說raziel因同情亞當被放逐而將此書授予亞當，而有天使因懼怕其中的智識由亞當取得而將其騙入手丟入海中，神乃命拉哈伯取回。最後又傳到以諾手中，將一些『天使拉結爾之書』的內容轉載於『以諾書』之中，成為人間最具智慧之人。該書後來又交給了諾亞，後者依此建造了方舟，後來以色列所羅門王似曾短暫擁有，其後便消失無蹤了（有關於神的知識的傳授，梅丹佐和拉結爾和烏列都有重覆的敘述，不是分的很清楚）。 
 
猶太秘法「卡巴拉」有流傳一份天使文書，若非附有希伯來文譯解，根本就是天書一部。據稱即是『天使拉結爾之書』的一部分。說不定seele的『裡死海文書』便是天使拉結爾之書的一部份。 
 
raziel是座天使的支配者，海王星的天使。顯像為燦爛的黃焰，身上的灰長袍如水作的一般。有著天空藍的羽翼包裹智天使，使其火舌不致燒著守護天使們。 
 
 
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uzziel 又作arariel, azareel，意為”神的力量（strength of god）”，忠誠天使，屬智天使或云力天使，光輝御座後的七天使之一，受加百列的指使是吹起南方風的天使。 
在猶太法典中記載他是主持地球上所有海域的天使，也是受漁夫們崇拜的天使。 
 
亦為一慈悲天使，領導能力直逼梅丹佐之後，聖力很強的一位天使，誠心信仰他的人靈魂皆能快速的成長。 
 
 
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sariel 又名suriel, sarakael,saraqael, zarachiel，據以以諾書的講法，sariel的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。 
sariel可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術。 
 
由於sariel是”月之天使”，而月亮在古代總和一些不好的事 (如魔法、死) 連在一起，所以sariel也被傳為墮天使之一。出列在地獄統治者”地獄七君”之一，傳為因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前瀟灑地離開了天界。 
 
但『死海文書』之『光之子與闇之子之戰』中，sariel卻又在光之子的戰鬥序列之中。只能說sariel是雙重身份的天使。 
 
以諾書中七大天使之一，但sariel因為職務的關係，傳具有所謂evil-eye的能力，被evil-eye瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵，sariel自然被視為惡魔。 
 
 
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metatron metatron字源於字根meta-（次於）及thrones（王座），即代表”最靠近王座者”之意，由於他的地位，有”神的代理人”之稱，亦是”天使之王”。在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。他有熾天使和智天使兩種位階的說法，在釵h領域上和米迦勒相重疊。由於metatron是以諾（enoch；挪亞的曾祖，該隱的長子）被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的（所有的天使都是在一百五十億年前誕生的，而他只在八千五百年前才誕生）。出埃及記（23;20）、以賽亞書（20）、創世紀（32）中露臉的可能都是指梅丹佐，被猶太人稱為”神的顯現”。 
『以諾書』中記載，以諾在幽靈的最後審判日中訪問天國，見到了將要被審判的墮天使們，向神乞求對他們赦免，但神沒有答應。但神卻欣賞他的人格，引他昇天為天使。由於以諾在人間善於記事，升天後即繼續他的工作，將天上地上發生的一切事都記錄下來，成為神的書記，後世稱”天之書記”。 
 
metatron在猶太教神秘教派中一致認定其為”天國的宰相”，另也有眾多面貌和名稱，如「神之顏之君主」、「火之天使」、「契約天使」、「天使之王」、「小耶和華」、「不出世的偉人」、「天之書記」、「人類的扶養者」、「闇的支配者」、「神之臉」、「契約天使」、「天使之主」等等。 
 
在基督教和猶太教中，所謂人和神的”契約”，即有”相互約束的關係〞的意思，聖經之新、舊約即用約這個字。相傳在最初的時候，神將大自然借貸給人類管理而訂了契約，而這位”契約的天使”就是和人類簽訂契約的代表。 
 
然而在『出埃及記』中，metatron不但是以小耶和華的身份出現以拯救以色列人（據說摩西之力即來自metatron），在西奈曠野的夜裡成為引導他們的火柱，但對於不信仰神明的人民，卻是露出了殘虐的暴行，嚴然成為一嗜血的天使，將人們串殺玩弄，造成後來有對梅丹佐轉化成為satan的前身，成為”闇的支配者”。 
 
梅丹佐以火之天使現身時，其背負三十六翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛。在所有天使中，metatron位階最高，是最強壯、最富智計者，稱號天使之王，在天界中負責教導死去孩子們的靈魂。天王星的天使。 
 
 
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sandalphon 是以色列先知以利亞（elijah，意即yahovah is god）坐著火戰車，乘旋風升天的。他是天使之王 
metatron的巒生兄弟。他在天國中也是保有最高的階級，摩西稱他為”高大的天使”，據說具有天使中最巨大的身驅。sandalphon他和米迦勒一樣在天國中為對抗黑暗而戰鬥著。 
sandalphon他在天空中他是主司聖歌的天使，還管理力量、豐富、美麗和生命的天使。另管理著鳥的世界，職責還包括了向懷孕的婦女告知所懷孩子的姓別，另外還是人類在靈魂上的指引，當處於迷惑中的人們都是向sandalphon求助的。 
 
相對於metatron的”暗黑天使，sandalphon被猶太教稱為”光明天使”。據說他頭上戴著向神祈導用的花環，背上披著全黑的長袍，長袍中充滿了能量，當你凝視著它時，他即會閃爍並散發出黑暗能量(black fire)。 
 
 
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michael 所謂「與神相似者－who is like god」，上帝身邊的首席戰士，天界天使團的領導者。michael可能是卡地亞的神祗融入基督教的產物。 
在舊約聖經中提及名稱的大天使僅michael和加百列（羅馬天主教承認另一部『托比書』為舊約經典之一，其中有提及拉斐爾）。和回教的天使米卡爾（michal）可能為同一人。其位階有熾天使，力天使及大天使三種說法。在基督教文化中，其事蹟有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龍）satan（『啟示錄』）。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒但戰鬥，其威能與大魔王並駕齊驅。古時塞爾特有著和中國一樣的”龍脈”思想，即以建造michael的寺廟於龍脈交錯點以作鎮壓。 
 
在『死海文書』之『光之子與闇之子之戰』中，michael以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與闇之支配者伯列的闇之軍團決戰。（在satan墮天之前，天國副君的名位乃是他的。『失樂園』和『神曲』中記為lucifer，是為同一件事。） 
 
michael的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向”彼岸”，並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護著聖母瑪莉亞（mary）的靈魂，不讓別人沾污。 
 
michael與埃及神話中的天狼星之神西留斯是為同一神格。由此，michael又多了冥界嚮導的陰氣，在這一方面的傳說與概念，michael與希臘神話的賀密士（hermes，mercury）似有互相影響的痕跡。 
 
”慈悲的天使”、”正義的天使”、”神之王子”，四大天使及七大天使中都見得到michael的名字，據舊約『但以理書』傳承，michael是以色列的守護天使，是六十九國新興國家守護天使中唯一沒有墮落的天使。也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。 
 
在伊斯蘭教中，對michael的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之髮、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『可蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流瓷a而生出智天使。 
 
右手劍，左手秤就是michael的標準形象，1950年羅馬教皇以michael為警察的守護神。在塔羅牌中的”正義”，即是michael審判人靈魂的情形。（但和michael互有影響的賀密士又是屬於”審判”） 
 
也被視為司”不眠”的天使。 
 
 
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gabriel 回教稱呼其名為吉布列（djibril）。 
gabriel意即”神將示其全能（god has shown himself mightily）”意味著「總督」、「統治者」。 
 
gabriel在回教和基督教舊約中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。舊約聖經曾提及gabriel坐於神的左側，由於古時猶太人主人左側一定坐著女主人，似是暗示其為女性體的天使。 
 
在伊斯蘭教中的吉布列比基督教的gabriel要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話語而著名。gabriel具有破壞人間一切污穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。 
 
事蹟亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，最先是在聖經『但以理書』（daniel 9, 21-27）中出現，在偽典book of henoch也有提及，遠在500年前便向先知但以理解夢以預告基督的降臨及希臘滅波斯的未來等等。而最著名的事蹟即為向約翰（st. john the baptizer）傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。亦是親手埋葬摩西的天使。gabriel為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止satan的入侵。gabriel在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活，神秘學中以gabriel為司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。 
 
四天使中掌北方和水之元素，乃”告知受胎的天使”、”復活的天使”、”真理的天使”、”啟示的天使”，gabriel身負140對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視為真理天使。因其常為人託夢，又被視為司夢的天使。 
 
其象徵為百合花（古時繪畫中常以百合暗示女性的性器）和號角，代表寶石是月長石，代表顏色是銀色、白色和藍色。 
 
gabriel被形容成”closer to the light”，在塔羅牌的”審判”即為加百列。 
 
是天國中扮演理財者的角色。 
 
 
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uriel 別名breboel。 
”uriel”其字乃”神之光”之意，又是「神之焰」，乃掌管地獄之火的天使；支配地獄的天使，在最後審判的時候開啟負責地獄之門，在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。『啟示錄』第八章所云掌聖火、與神最靠近的大天使可能便是uriel。在希臘hades（支配稱tartarus的地獄）有同一神格，可見uriel有存在於希臘神話中。在猶太教後期，又一大天使「神之顏」琺穆（fanuel；phanuel）出現在四大天使之列，因為事蹟同uriel乃傳授人類通向神的秘法之鑰，加上地位相等，被視為同一人。 
 
uriel之名未出現於正典中，卻是後世教會公認的四大天使之一，在『失樂園』一作中大放異采，稱其為「太陽下的統率者」，有記載的文獻中留有uriel為警告諾亞會有大洪水的天使，亦說是以斯拉（ezra；相當於正典『以斯拉記』的偽經中記載）的啟示天使，若非其體代表了神的光輝和博愛，不會有這麼重的任務。 
 
uriel既有熾天使之說也有智天使之說。傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是uriel，使烏列象徵神的光輝傳到人間代表了一切的神的秩序。 
 
這些知識包括了魔法，鍊金術，占星術，宇宙的意識，甚至是大自然的一切氣候變化都說是uriel的管轄範圍，uriel啟蒙了人們對神的信仰。但因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期，uriel被教廷嚴加批判，於西元745年時被pope zachary移出記錄中。直到後世才得以在教會中復權。 
 
相對於拉斐爾的快活天使形象，uriel是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使，他的”千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，在『失樂園』中還識破了satan想要入侵伊甸園的陰謀。 
 
是監看雷電、恐懼的天使。這位正義天使還掌管詩文及音樂。 
 
uriel的顏色是紫色，白色和靜藍。是星期一和星期三的天使，也是九月的天使。他是掌管金星的天使，因為金星代表了神的博愛（光芒）。 
 
塔羅牌的力量是指烏列，圖中使著獅子的女鬥士卻沒有翅膀，即代表說烏列住在地獄的佐證。 
 
 
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nathanael 意為”神的贈禮”。 
名字在基督的十二使徒中出現，但後人多稱為聖．巴托羅繆（st. bartholomew）。此人名字不過取其希伯來文之意，和天使nathanael沒有關聯。 
 
在猶太民間的傳說中，nathanael是神第六個創造的天使，亦是十二復仇天使之一。他是火元素的天使，在唯一神和巴力神的競爭裡拿但業扮演”牢獄的行刑者”，而巴力從其手中拯救了七位異教徒。 
 
在一些民間傳說中還有提及拿但業為傳訊給一位叫cerez的英雄幫助其打敗亞摩利人（amorite）。 
 
傳說看守天使中nathanael也是其中一名，他和人間的女子sarah的愛情故事是其中最有名的，在神以洪水逞罰人類時，拿但業以翼將深愛的sarah到乘載到自己居住的行星永遠與世隔離。 
 
同ingethal及zeruch為”發現天使”。

死者发表于 2004-8-10 21:26:00

2016-8-8 13:20 编辑 raphael 常又作拉法葉意為”神將治癒（god has healed）”，乃「施治癒之術的光輝使者」，為神最寵愛的一位天使。「療瘉的天使」，「神之業」
rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由於raphael是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。是少年、旅者的守護者除了治癒人的疾苦，將『天使拉結爾之書』交給諾亞的也是raphael。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是raphael。猶太民間認為raphael是他們冥府（sheol）的守護，也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。
raphael的傳說極其紛亂，繼聖經上指名道姓的米迦勒和加百列，他為第三位羅馬教廷認定的一本舊約聖書『托比特書（tobit）』中出現名字的天使，書中他直述道他即是神御座七大天使之一，幫助托拜亞（tobiah；猶太被巴比倫滅了之後，被虜至巴比倫的以色列人之一）完成他早年的冒險，從魔王阿斯莫德手救出他的妻子莎拉（sarah）。他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。受神的指示和米迦勒，加百列一同創造人類，他曾向亞當解說他犯的錯誤，並述說了男女之間愛的締結。
在所羅門王的傳說中，所羅門王求上帝幫助他建造宮殿，神經由raphael之手交給了所羅門王一只刻有五芒星的手環，能夠鎮壓惡魔，所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。
四大天使之中掌管風（也有說是火），御座前的七名天使之一。raphael的形象一直都是愉快的，穩重，充滿慈愛。其為第二天的支配天使、代表色是黃色，白色和灰色。水星的天使，是朝聖者最崇敬的天使。因為也有說raphael是伊甸生命之樹的守護者，代表物即為那把智天使的炎之劍。
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jophiel 又作zophiel、iophiel、johiel、ophiel、orifiel。意為”神的美德－beauty of god”，神的七道光輝之第三道，米爾頓的著作中敘述他的職務是作為”神的斥候”，創造天使中的土星天使，傳為猶太教神秘教派中的第五高位的天使。光照的大天使，教導人們神的光輝代表的意識，引導美德進入人們的靈魂。最初是在外經『托比書』中和拉斐爾一同出現。傳他亦為驅逐亞當和夏娃的天使之一，也是伊甸園守護天使的最後一人。猶太民間說他和梅丹佐是好朋友，都一起教導新生的智天使唱和聖詩。jophiel是雅各三個兒子（shem, ham和japhet）的教導者。
大天使的光芒，樂園的天使，掌管藝術。和然德基爾一樣都是拿劍的天使，受命於米迦勒執行作戰。在人間有負責清除污染源和警告不良執政官的職責。
『詩篇』中說他是一位墮天使（並非惡魔），最早傳給人間鍊金術的方法；在人間尋求他失去的神聖的美德。
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japhkiel 又作zaphkiel, zaphiel。座天使指揮之一，身份和智天使猶菲勒經常混淆。
其意為「神的智慧」。
作為神的傳訊者，米爾頓敘述他有著天庭天使眾中最快的速度。在生命之樹中有其領域。
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zadkiel 又作zachariel, sachiel（意為”神的遮蔽－covering of god”）, hashmallism(意為”神的正義”)，有自由天使，慈悲天使，赦免天使之稱。
神最初的創造天使七人之一。在埃及的木星神即這位天使的轉化格。屬於智天使或主天使位階，為主天使的指導，他曾阻止亞伯拉罕以自己的兒子為牲品，被稱為”慈悲的天使”。
亦有將然德基爾列入七大天使之列，是位階很高的一位天使。在天界的職務乃授與新來的靈魂每人一件白袍（象徵新生與聖潔）。
木星天的守護天使，形象總是拿著一把劍，因此認為然德基爾亦和米迦勒一般，在戰鬥序列中領有指揮的職位。也是星期四的天使。
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barbiel 又作barkiel, baruel；著名的力天使（或說大天使）司令之一，有人說是二十八位月天使第二十八順位的天使。在天庭是屬於座天使亞夫結的手下。因為名字的關係，常和熾天使拜丘弄混淆。
掌司十月的天使，占星學家指稱為天蠍宮的天使。
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camael 又名作chamuel、kemuel、shemuel、seraphiel、camiel、camiul、khamael、camniel、cancel和jahoel。乃仰望神者（he who sees god）之意。
在審判日之前，camael的任務就是向人們顯示自己的業障，並希望能以神的博愛來為諸罪人贖身。
camael是最著名的能天使指揮官。應該是熾天使之一。能天使中出了很多墮天使，亦代表了camael也以光明天使和墮落天使之姿交互出現。
有人將camael列為神前的七名大天使之一，在生命之樹中也有他的領域。clara clement在1898的一本『angels in art』中提到與雅各摔角（另一說是拉斐爾）、于喀西馬尼園（gethsemane）中現身於耶穌前的便是camael。至於黑暗面的camael，是地獄的飢峇蝗?火族惡魔)，阻撓摩西領受神的十誡而被消滅。掌管破壞，懲罰，死亡。後來成為戰爭之神。外貌是身著鎧甲手持長劍。顏色是刺眼的紅。
camael在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者，公認為是中世紀魔術師的守護天使，傳說當魔術師在施法的時候camael都會盤旋在其上空保護施法者。由於火星在釵h神話中都被視為戰爭之星，因此camael也成了天界中除了加百列之後無敵的戰神，穿戴著護胸，全身和羽翼都是綠色，頭戴白銀盔。他以kemuel的名號統領14萬4千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使守護著天堂之門(第一道門)。
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cassiel 能天使領導之一，所謂”心志””記憶””天賦”的天使，以隱士的身份向世界告知神的千年國王即將來臨。
cassiel住在第七天，時有以節制天使的身份出現，驅除惡龍也是他的重要任務之一。
cassiel為土星的守護天使，占星學者亦指其和烏列、馬奇單（machatan）並為司星期六的天使，天蠍宮的天使。
cassiel喜以龍的象徵來表現自己的力量，他的顏色是棕紅色及黑色。
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nisrok 亦是權天使中著名戰將之一，亞述的鷹頭神祇，尊稱其為「巨鷹」。是守護自由的天使，人們意識深處的自由慾望都是nisrok負責引導的。
傳說是地獄的營養師，最拿手的就是料理，當還在天界的時候聽說就以智慧之樹的果實作為料理之一。
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raguel 又作rachel、reuel、raguil、rasuil、rufael、suryan、akrasiel、ruhiel、ruagel、ruahel。「神之友」。意為言論，代表了古人在法院的訴訟過程，匈牙利語”raga-lom”也是原告一字之意，故傳raguel為對律法的破壞者加以判罪的天使。
以諾書稱其「招引對光之世界的復仇」，大概是「監視天使的善行」之意，西元745年raguel和烏列同遭羅馬教廷整肅，raguel且被逐出聖人曆，這件事一直是件謎團，不解究竟當時的教皇薩卡列斯哪來的想法，指稱raguel是「冒充聖者」的惡魔。
作rachel時，為聖經中雅各之妻，字意乃”雌羊”之意，象徵一種彬彬有禮的沈默。猶太神秘教派視其為shekinah和上帝重合為一時的四位伴娘之一，掌領上天的領域負責育養希伯來人的後嗣。
作reuel時為摩西的岳父流珥。
『啟示錄』中有一段文字提及raguel，謂神差其為冰雪天使們吹響號角、告訴立於左側者天譴要降臨了。此外，在以諾升天的傳說中，有米迦勒為以諾除去人的軀殼，raguel將以諾接運升天成為梅丹佐大天使的說法。
其常務為大地之天使，第四天的守護者。
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remiel 或稱”jeremiel””jerahmeel”，「神的慈悲」、「等待復活之日的魂之王」，將人的靈魂引導向最後的審判。
『以諾書』指稱remiel是背教者的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述。
其事蹟包括殲滅進犯耶路撒冷的亞述大軍（另一說是米迦勒所為），偽經『巴魯書（baruch）』中有述其以神的聖像（divine visions）使亞述王塞納克瑞布（sennacherib）產生幻視讓巴魯大敗亞述軍，自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。
『以諾書』是remiel唯一有記載出現的，其職務乃引導受審判後忠誠的靈魂復活的工作。
其特技為統轄神的幻視，所謂人們的夢、幻覺都屬於其中，如先知們的「啟示」，這在傳遞神的訊息時非常重要。另外remiel還是能操縱雷霆的天使。
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sraosha 波斯祅教七大天使的第一位天使，司”服從”的天使，字意有”用耳傾聽”意，即職務為最高神的耳朵，亦為神的仲裁官，傾聽人間所發生的惡行而下凡執行天罰，並指引人的亡魂。
和惡魔艾耶修曼（即阿斯莫德）是相對抗的敵人。
當波斯帝國統治阿拉伯地區的那段時期，有很多信徒是將其當成天使吉布列（加百列）在崇拜。
他的代表動物是公雞，因為公雞的叫聲就代表了一種無條件的奉獻。一個月中的第十七天是他的日子。
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melchizedek melchizedek為諾斯底教教派和平天使之首。
”melchizedek”意即讚美我的君主西底家－zedekiah（即猶太被幽禁在巴比倫的最後一位國王）。『創世記－gen. 14:18-20』中記當melchizedek還在人間時原為耶路撒冷一位祭耶和華的最高司祭，當亞伯拉罕戰勝回國時受到melchizedek的祝福，將神的契約將交給亞伯拉罕的神的代言人；melchizedek在世期間耶路撒冷這塊聖地呈現前所未有的和平景象，而受封”和平之王”的尊稱。亦是以人身升天成為大天使之一人。
一位受神寵愛的”正義天使”，隸屬於力天使軍團。melchizedek的代表物為聖杯和麵包，由於時代比耶穌基督更早了將近一千被敬為救世主，諾斯底教教徒尊稱melchizedek為”其名更甚於基督者”。
西元二、三世紀就就有一批在耶路撒冷的異教徒自稱奉melchizedek之名為神帶來光芒拯救世界，並帶來基督將再來的消息。
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armaiti 或作armaita, aramaiti，波斯祅教七大天使的第四位天使，司”虔敬”的天使。
字意為”獻身”之意。是最高神的唯一女兒；大地的守護女神，立於神的左側。具有能讓大地豐收的一切美德。和惡魔難海斯揚是相對抗的敵人。
是智慧及真理的女性體天使，能化身成人形降到人間，促成所有天底下的美好事物。一個月中的第五天和十二月是屬於她的。
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moroni 基督教後期才出現的天使，也就是1832年在紐約向摩門教的創始袓約瑟史密斯（joseph smith）啟示的天使，是位美國的天使。
moroni向約瑟表示有寫在金頁上昔日居民事磧的書神要顯給世人看，內容也就是現在的『摩門經』，『摩門經』是說西元前600年到西元400年間的歷史，在耶路撒冷尚未被毀滅前，有一支先民坐船來到了美國這片領土，其後分兩支，一支就是原美國的先民，一支卻是消失了；在這支民族消失之前的一位長老，敘說其受到耶穌的啟示，這個人就是摩門，而犘羅乃是摩門的兒子，在他整理了父親的筆記之後，就如同以諾一般被神接上天當天使去了。
moroni對約瑟的啟示中，還提到了地上將要來的大審判，以及由飢、刀劍和瘟疫所造成的大荒蕪；並告知這些悲痛的審判要在這一個世代來到地上。他還警告約瑟說，satan必試圖誘感他以致富為目的去獲得那些頁片。他禁止約瑟這麼做，除了建立神的國度以外，絕不可受任何其他動機影響；否則就不能獲得頁片。
約瑟的啟示過程記錄到，moroni身長40呎，並沒有雙翼，穿著一件潔白的長袍，敞露著胸膛。不但白袍極度潔白，他整個人也榮耀得難以形容，而他的容貌像閃電一樣。
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victor 在愛爾蘭的基督教是由聖派屈克（st. patrick）佈道而廣行的，而聖派屈克的啟示天使就是victor。
當時是在羅馬帝國末期的時期，聖派屈克在十六歲以前都是在羅馬生活，受到啟示要回到愛爾蘭佈道，而中途卻被英吉利的基督徒拐走作為奴隸，故事中他脫逃的方法呈現了超自然的現象，即被解釋為victor的幫助，後來他逃到了法國，受到了victor的試煉，才能再回到愛爾蘭佈道，在歷史上留名。
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al uzza 阿拉伯異教地區神話中崇拜的女性天使之一，其偶像在之後被穆罕默德嚴令加以破壞。
由於典據不明，和埃及的著名守護天使桑楊沙應為不同天使。
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epititiokh 諾斯底教派法典中記載的一位女性天使（aeon）。
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barbelo ”保護光輝下的一切事物”，是地位僅次於唯一神的最高女天使（aeon），在”texts of the saviour”（諾斯底教的著作）書中記載其為生出最初天使的母親，pistis sophia的女兒，是”cosmocreater（諾斯底教的信仰，稱其為所有物質世界的主宰，依其教義應為惡魔）”的配偶。
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hurmiz 女魔lilith的女兒之一，在猶太法典（talmud）”sabbath”中有提及。後世有關”閃族的魔術書”中亦出現她的名稱。
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eisheth zenunim 在猶太神秘教法典中，她是包含lilith在內的四位淫蕩天使之一，墮天使薩麥爾的妻子。
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azrael 亦作azrail、ashiriel、azriel。在回教中，azrael即手操生死簿的「死亡天使」，在阿拉伯亦為死亡天使之首位，其實死亡天使還是天神的使者，但因為和死亡親近的關係，被說成和satan或惡魔應都不正確。
他可能就是墮天使薩麥爾的回教版，回教傳說最初天神（阿拉）派米卡爾、吉布列、亞茲拉爾和伊斯拉菲爾（即米迦勒、加百列、薩麥爾和亞納爾）四位天使創造人類，而azrael最先作出人類而授權得到記錄人類生死的天使。他在末日審判是吹響第二支喇叭的天使，也將是最後一位死的天使。
azrael將世間所有人的名字都寫在神座後生命之樹的葉子上，當一個人將死時，寫著名字的葉片即爰芋a當azrael拾起唸出名字後，這個人在四十天後就會死亡。
成語”the wings of azrael”的意思就是指死亡即將來臨。
四顏四翼的天使，身體上披滿了毛皮，毛皮下是無數的眼睛，這些眼睛每一個都注視著世間的每一個人，當眼睛閉上的時候，也就是人要死亡的時刻。
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israfil 又作israfel、sarafiel、israphel。
意為”天使之音”，稱呼為”燃燒的天使”。回教中的審判日吹響號角的天使之一，傳說其會在最後末日降臨耶路撒冷的聖岩上，吹起那威嚴的號角聲以喚起鼓舞那些因審判而沉醉以久的死者靈魂。為代表藝能的天使。
每日的晨間和夜晚伊斯拉菲爾都會來到地獄視察三次，但看到這些受難靈魂的悲慘景象，他流的略糮o足以形成淹沒大地的洪水。
israfil全身上下數百個口舌，具有神之下萬物中最美好的聲音，能操千百種語言以讚美阿拉。
身軀高大，足抵第七天而頭及神的玉座，阿拉伯人可以視其和天使梅丹佐為同一人。
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mithra 波斯祅教中最高善神亞夫拉的兒子，意為「明亮的明星」，可以說就是祅教中的太陽神，在太陽昇起的時候，代表一切罪惡的黑暗終結束直到日落的到來。
mithra在之後的祅教秘儀中即為中心崇拜的神祉。由於當時波斯和阿拉伯地區及印度地區發生戰事的關係，mithra也被曾這兩個地區視為惡魔。
mithra是無所不知的神，天底下沒有發生的事物能逃過他的法眼，相反的，他亦是司戰爭的神，當有敵對者時他將毫無容赦的將之消滅，他將導引人間所有的惡人走向善行的道路，掌管人間所有戰爭與和平。
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自然天使
bardiel：霰之天使
kokabiel：星之天使
leliel：夜之天使
martiel：雨之天使
ofaniel：月之天使
rahitiel：星座天使
ramiel：雷之天使
rashiel：龍捲天使
ruhiel：風之天使
shalgiel：雪之天使
shamshiel：晨之天使
suiel：地震天使
zafiel：雨之天使
zakkiel：嵐之天使
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墮落的天使長
薛米合瑟
阿拉契巴
拉梅爾
科可比爾
亞基貝爾
達涅爾
巴拉奎爾
阿薩爾
亞爾梅爾斯
帕特萊爾
亞納里耶
賴基耶爾
薩姆爾夏
沙爾丹爾
托爾埃爾
約揚爾
沙哈利爾
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samyasa 又作samlazas、shemhazai、uzza、ouza，猶太教傳說中埃及的天界之王，字意即有「反叛者」的意思，原為熾天使一員，希伯來人逃離埃及時主張追擊希伯來人，和不名譽的拉哈伯有勾結而被神降罪。另偽典『以諾書』第八章中記載和阿撒茲勒同為諾亞時代下凡的看守天使之首，也因為留念於人間的女子而和墮落，留在人間後教導了人類醫療，藥草和一些魔術的知識。但最後其後嗣也因神的逞罰使其自相殘殺而自滅。
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asbeel 他名字即希伯來文”被神遺棄的人”的意思，在舊約外典『以諾書』中記載安史別就是當初慫恿阿撒茲勒和桑楊沙等天使下到人間和人類女子交合的主謀。
ariel 希伯來字意為”神的勇猛－lion of god”，是猶太人當時用作對耶路撒冷的一個代表名詞，有”因為神的蔽護而勝”的意思，也就是代表了神如獅子一般勇猛的勇氣。
ariel這位天使的身世比較混淆，除了在在看守天使中他是七位首領中的一位，乃大地的領主，米爾頓『失樂園』中他是一位墮天使方的反叛天使。猶太民間傳說他是一位掌管惡魔的天使，或說他也是為智天使，並和天使拉斐爾一樣會行治癒之術。
女王伊莉莎白一世時期的一位神秘學家john dee把ariel和烏列、亞納爾視為地位相同的大天使之一。
大氣的天使。
熾天使撒拉芬「療癒的守護天使」---永遠的火焰，神熾熱的愛。
象徵--沙漠之蛇，火之蛇。(拜火教)
座天使托羅努斯「生命之源的掌管者」
拉奎爾「天使的監視者」，「神之友」。看守彈劾墮落天使。
拉梅爾「莊嚴的天使」。有的教派認為第一次造反的是他。

泡泡猪 发表于 2004-8-10 22:00:00

2016-8-8 13:20 编辑 堕落天使是不是就是恶魔呀............?

死者发表于 2004-8-10 22:24:00

2016-8-8 13:20 编辑 应该是的，比如路西法。 
但恶魔不都是堕落天使。

泡泡猪 发表于 2004-8-11 16:52:00

2016-8-8 13:20 编辑 听说天使里分四翼,六翼,什么的?是不是呀...而神就是12翼的.....~!

死者发表于 2004-8-11 18:42:00

2016-8-8 13:20 编辑 炽天使是六翼的，剩下的忘了，以后我发有关天使等级的资料。 
神的不太清楚，问对这方面有研究的人好了~

泡泡猪 发表于 2004-8-11 21:42:00

2016-8-8 13:20 编辑 四翼的好象叫耀天使....这个偶记得滴....hoho~~!

死者发表于 2004-8-11 21:53:00

2016-8-8 13:20 编辑 似乎没有“耀天使”这种等级（至少圣经里没有） 
九个等级是炽、智、座、主、力、能、权、大、天使（顺序大概是这样）

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