对大蛇有爱的都进来看下。。。。
2016-8-12 15:21 编辑 <br /><br />巴士找的真正有才文。。。游戏之余，在此仅对演义和传闻的兴趣探讨，因本人才疏学浅，有错误之处，还望各位指出，谢谢。
蜀：
赵云：孔明の錦袋
典故：刘备娶孙小妹的时候，怕吴国使诈，不敢前往，于是诸葛亮便让赵云护卫，并给他三个锦囊，第一个锦囊：一到东吴就拜会乔国老；第二个锦囊，刘备被孙权设计留下就对他谎称曹操大军压境；第三个锦囊，被东吴军队追赶就求孙夫人解围。于是使得刘皇叔顺利抱得美人归。
关羽：春秋左氏伝
典故：传闻关二爷通阅《春秋左氏传》，“讽诵略皆上口”，但却未见其有文章传世，各地的关王庙里的关羽塑像也被刻划成手持《春秋左氏传》的形象。
张飞：桃園の酒
典故：桃园结义的故事可谓家喻户晓，地方是老张家的，酒也是。而且三爷在演义里被刻画为一个好酒之徒。
诸葛亮：出師表
典故：这篇文章记得初中课本里都有，也作要求背诵。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。
刘备：敬母の草鞋(待考)
典故：刘备之前是卖草鞋的，所得都孝敬其母，估计是这个意思吧。
马超：西涼錦の手綱
典故：都知道“锦马超”，但为什么要称其为锦，原因很简单，马超英姿非凡，身穿狮盔兽带，银甲白袍，故人称「锦马超」。OTL；
黄忠：
典故
姜维：兵法二十四编
典故：孔明病逝前，召姜维入帐，曰：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，吾旦夕将死。吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书。切勿轻忽！”
魏延：反骨相の面
典故：孔明说过：“吾观魏延脑后有反骨，久后必反。”魏延在演义中被诬有反骨之相是人尽皆知的。
庞统：水鏡絹布
典故：司马徽被人称为，他和庞统的叔叔庞德公是好友，非常赏识庞统，称之为“南州士之冠冕”。是庞统的伯乐，估计那绢布是司马徽赠予庞统的
月英：絡繰り人形
典故：黄月英为沔阳名士黄承彦之女，精通机关之术，相传诸葛亮居住在隆中其间，有客人来访，诸葛亮吩咐妻子磨面，顷刻之间，面已磨好，诸葛亮奇怪为什么这样迅速，后来私下观察，看见有几个木人在快速磨麦、磨面。于是诸葛亮请教黄月英，学习了相关机械技巧。
关平：雲長鉢巻(待考)
典故：鉢巻应该是头巾的意思，意义不明，可能仅仅是送给义子的信物而已。
星彩：翼徳の首飾
典故：这个……难道是他父亲给她的嫁妆？
魏
夏侯惇：不信の眼帯
典故：征讨吕布之际，夏侯惇作为援军先锋出征，半路遇到吕布手下高顺挡路。在战斗中，高顺手下曹性一箭射中夏侯敦左目。夏侯惇拔目啖睛，大叫 “父精母血，岂能丢弃”，怒斩曹性。从此人称为“盲夏侯”。这个故事也是家喻户晓的了。
典韦：牙門の旗
典故：典韦被夏侯顿发现带来见曹操后，一日刮起一阵大风，曹军帐前牙门旗不稳，无人能稳住，典韦上前单手定旗，曹操惊叹其力大，曰：“此古之恶来也！”
許褚：牛尾の首布
典故：许褚的家乡曾被山贼攻击，他组织当地百姓奋勇抗敌，后来双方议和，许褚用牛和山贼换粮，但牛掉头跑回，许褚抓住牛尾拖了一百多步，山贼大惊退去，许褚也从此扬名淮河一带。不久许褚率众投奔曹操，曹操闻此事后当即起用他为都尉，负责自己的贴身护卫。
曹操：孟徳新書
典故：这个道具也是各类三国游戏中经常出现的了，传说曹操著有兵法书《孟德新书》，但查无可考。
夏侯渊：夏侯弓
典故：演义原著里夏侯妙才箭术不凡，铜雀比箭一段，原文写道：渊骤马至界口，纽回身一箭射去，正在四箭当中，金鼓齐鸣。
张辽：白馬篇
典故：白马篇为曹植所著，实在看不出和张文远有何关系。但据说解白马之围功在张辽，而非二爷。
司马懿： 司馬法
典故：《司马法》是我国古代流传下来的一部著名兵书，相传为姜子牙所著，齐威王的大夫司马穰苴整理修订，这个也是暗荣牵强附会之举。
徐晃：武技白布
典故：徐晃一生俭朴，爱穿白衣。
张郃：戦美の薔薇
典故：这个，纯粹E搞了，不过也适合张姐姐。
甄姬：妖姫の古琴
典故：怒了，居然称洛水之神为妖姬，暗荣着实可恶……不过甄宓能歌善舞，琴艺出色，也是史实所记载的。
曹仁：尉繚子
典故：《尉缭子》是战国晚期论述军事、政治的一部著作，中有记载：“伤气败军，曲谋败国。”军队中士气低落、沮丧，必然失败，曹仁在原著中也是名善于鼓舞士气的将军，例如在与张绣的作战中，曹操在撤退中被张绣追击，战况不利，是曹仁大力激励士兵，鼓舞士气，曹操也把握住这一良机，指挥部队反击，打败张绣。 《尉缭子》 军中将士必读，但曹仁无疑是活学活用的典范。
曹丕：典論
典故：曹操父子三人的文章都写得非常好，曹丕著有《典论·论文》，其中提出了“文人相轻”，“文以气为主”的见解，成为不朽的名论。
庞德：決死の棺桶
典故：庞德与关羽决战樊城，抬棺上阵，箭射关羽左臂，时值连日大雨，关羽水淹七军，于禁投降，庞德被俘，不屈而死。
吴
周瑜：天下二分の書
典故：“二分天下”，和曹操南北对立！这是周瑜为东吴策划的战略思想。可惜英雄气短~~
陆逊：六韜
典故：陆逊巧设火烧连营之计，后人有诗赞曰：“虎帐谈兵按《六韬》，安排香饵钓鲸鳌。三分自是多英俊，又显江南陆逊高。”
太史慈：六十日誓書
典故：太史慈本为刘繇部下，后被孙策所降，其中过程，被后人传为佳话，之后刘繇已死，部众离散，孙策即派太史慈前往诸地抚慰招降散兵，孙策的左右都认为太史慈必定一去不复返，然孙策说：“子义舍弃我，他投靠谁人呢？”于是，孙策摆下酒席，饯送子义。临别孙策问道：“何时能够回来？”太史慈说：“不过六十日。”结果果然按时回来了。并且还带回许多情报，孙策就根据这些情报和资料，平定了豫章郡。
孙尚香：玄徳腕輪 (待考)
典故：这个实在不清楚，也许是刘备给她的定情信物？
孙坚：玉爾
典故：各路诸侯联合讨伐董胖子的时候，一夜，孙坚帐中兵士从井中打捞出一宫中妇人尸体，脖颈下带一锦囊，打开一看，内有一四寸大小玉玺，上有八字篆文“受命于天，既寿永昌”。 此后，孙坚为保玉玺，发毒誓，不惜与八路诸侯盟主袁绍翻脸，后来为了这块玉，与刘表血战，损兵折将，又为报仇而被万箭穿心！玉玺虽传于江东后人，而君王之霸业难成，孙坚迷恋的并不是这块玉石的经济价值，他其实是痴情于这玉玺所代表的象征意义，即至高无上的皇权。古人的迷信可见一斑。
孙权：孫氏の兵法
典故：只有孙子兵法，暗荣这个……太牵强附会了吧。
吕蒙：戦国策
典故：暗荣牵强附会之二，也许是为了突出吕蒙熟读兵书，从而摆脱了“吴下之阿蒙”的名号。
甘宁：鵞鳥の羽
典故：传说甘宁小时候不务正业，聚合一伙少年，自任首领。他们成群结队，携弓带箭，头插鸟羽，身佩铃铛，四处惹事生非。当时，百姓一听铃响，便知是甘宁这帮人到了。之后甘宁百骑劫曹营，头插白羽，相传带的就是这伙以前一起做江贼的兄弟。
黄蓋：孫呉の酒
典故：黄盖在35系列被描写成一名好酒，粗线条的汉子，这个道具含义估计和张飞的差不多。
孙策：孫臏兵法
典故：基本同孙权，一说为孙家是孙子后代。
大乔：月光花の髪飾り
典故：这个……
小乔：陽光花の髪飾り
典故：同上
周泰：青傘蓋
典故：《吴志》曰：周泰字幼平，数战有功。孙权覆以御盖。(《江表传》曰：青兼盖也。)
凌统：仲謀上衣
典故：合肥之战，孙权策马跃桥，然凌统为和掩护主公仍然奋战，受创无数。孙权得救后便留凌统于舟，亲自把自己的上衣给他披上。幸亏以卓氏良药治其伤，方可以得生，于是拜凌统为偏将军，统领大军。
他
貂婵 奉先簪(待考)
典故：这个也许也是定情物一类的……
吕布：飛将鎧
典故：吕布人称飞将，三国志11里吕布的特技即是“飞将”
董卓： 九錫
典故：九锡是九种礼器。是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是最高礼遇的表示。王莽被汉朝授九锡，后建新朝；曹操被汉朝授九锡，其子曹丕建立曹魏；司马昭被曹魏授九锡，后建晋朝。但董胖子，似乎没有记载被授过此种礼遇。
袁紹：霸道鎧
典故：袁本初祖上四世三公，在当时的诸侯中，实力最强，按说他统一天下的可能性是最大的。但他优柔寡断的性格使他错过了一次又一次绝好的机会，最终在官渡之战中败给实力比他弱得多的曹操。
張角：太平要術
典故：演义中名《太平要术》(南华老仙所授)，在正史上张角是用《太平清领书》布教， 相传是东汉一名叫帛和的人作《太平本文》，至后经于吉增补， 改称《太平清领书》
孟獲：南中王の王冠
典故：南蛮王孟获的王冠。
祝融：火神の羽
典故：孟获之妻祝融夫人，相传是火神祝融之后裔……
左慈：遁甲天書
典故：左慈劝曹操跟随其修道，曰：“贫道于西川嘉陵峨眉山中，学道三十年，忽闻石壁中有声呼我之名；及视，不见。如此者数日。忽有天雷震碎石壁，得天书三卷，名曰‘遁甲天书’。上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名'‘人遁’……当以三卷天书相授。”当然，曹操没听他的，还把他关起来……结果让左慈吓出病来最后导致去世。
远吕智：神変鬼毒酒
典故：素盏明尊在斩杀大蛇的时候，事先准备了8碗米酒。等到大蛇被酒香吸引，喝得酩酊大醉的时候，才拔剑将其切成碎块．
妲己：殺生石
典故：日本著名的旅游景点，据说在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑国王，将大好河山弄得支离破碎，被人们追杀，后逃到中国，变化人形，名为妲己，又毁了一代王朝，被中原众神追杀，由水中逃到日本，继续迷惑国王，可是由于当时的国王知道了印度和中国的事情，就让手下将领带兵围杀，可是兵力去了大半还是无法战胜，这时来了个得道的和尚，说是从印度追杀而来，国王让他去试试，不想还真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一个高大的石头，而该狐狸又在石头里向外面发毒气，路过的人畜鸟等都会死掉。所以名杀生石。
战国：
真田幸村：六文銭
典故：真田家的族徽，据说六文钱是过三途川的船费，其意思就是带着必死的觉悟去战斗。
前田庆次：慶次道中日記
典故：庆次为天下第一倾奇者，喜好游历，关原之战后，来到米泽，并在途中写成描写民风民俗的「前田庆次道中日记」，这是对当时的风俗的研究非常有用的史料。
織田信長：敦盛繪卷
典故：是信长爱跳的敦盛之舞，以及伴舞的歌谣，相传为平敦盛所创，即是：“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？”
明智光秀：爱宕百韵
典故：关于光秀袭击信长的动机，有很多种见解，其中最有名是“野望说”。 相信“野望说“的人都是以光秀在爱宕神社所作的诗句为根据的。光秀在本能寺袭击信长之前，在爱宕山进行祈祷，当时举行了连歌会，连歌会中各人所作的连歌就是有名的爱宕百韵。光秀吟作的第一句是：“时は今 天が下しる 五月哉“，整句话的意思是：“现在，土岐家出身的明智光秀会在五月统治天下”。总而言之，就是暗指光秀在眺望着天下，关于这个爱宕百韵，各种资料记载的虽各有不同，但是意思都是一样的，语句中都包藏着光秀的野心。
上杉谦信：馬上杯
典故：据说上杉谦信最大的爱好是喝酒，这种爱好到了一种极端的程度，上杉几乎无时不刻的在喝酒，甚至专门有供他骑马时饮酒的马上杯。这也是造成一代将才殒命的根源。
お市：小豆袋
典故：长政决意攻打织田军而救援朝仓氏时，阿市不忍见兄长遭劫，便托人带了一个两端被绑住的小豆袋交给信长，使信长得知长政背叛，腹背受敌的处境，从而从金崎撤退战中得以脱身。
阿国：勧進帳
典故：阿国是歌舞伎的祖母，代表作如《劝进帐》，是描写源义经手下大将弁庆忠心护主的故事。
杂贺孙市：雑賀胴衣(待考)
典故：杂贺孙市这个人神秘程度不亚于任何一个忍者……
武田信玄：？
典故：
伊达政宗：独眼竜の煙管
典故：据说独眼龙喜好抽大烟，仙台市博物馆至今还保留着他用过的烟管
浓姬：道三の小刀
典故：信长年轻时被称作“尾张第一大傻瓜”，因此浓姬在出嫁的那一天，她的父亲，有“美浓之蝮”之称的齐藤道三，交给浓姬一把小刀，说，“如果信长真是个傻瓜，就用这把刀刺杀他。”
服部半藏：伊賀流忍術書
典故：纯粹杜撰……
森兰丸： 善隣国宝記
典故：《善邻国宝记》是日本最早的一部外交史，其者瑞溪周凤以为足利幕府撰写遣明表为契机，编撰了这部书。为何与兰丸扯上关系则不得而知
くのいち：黄熟香
典故： 黄熟香是Z5中令道具有效时间两倍的物品，女忍是虚构人物，自然也没什么典故了。
石川五右卫门：千鳥香炉
典故：石川五右卫门是个盗贼团头子，因为偷了丰臣秀吉所持的千鸟香炉，而被秀吉在油锅里煎死。
丰臣秀吉：信長の草履
典故：猴子本是个下人，在他帮信长提草鞋的时候，用的还是木下藤吉郎这个名字。
本多忠胜：鹿角脇立兜
典故：此为历史上本多的著名铠甲，是日本国宝级的文物
稻姬：白鉢巻
典故：稀松平常的一件物品，可能没什么可追溯的。
德川家康：貞観政要
典故： 《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
胖狸猫做了将军，为维护统治，将儒学提高至法律的高度，于是便邀请学者向他讲授《贞观政要》和《大学》等课程，当时很多法律条文，都是出自于《贞观政要》。
石田三成：三献茶
典故：三成三献茶的故事可能大家早已耳闻，一日秀吉放鹰回来后口干舌燥，正在期望饮水解渴时，三成适时的献上了一大碗凉茶，秀吉大喜之余一饮而光，正在意犹未尽时，三成又献上一碗半热的温茶。当秀吉把这碗茶也喝了后，三成再次献上一小碗热茶。三碗茶恰到好处的解除了秀吉的口渴。这种体入微的侍侯令秀吉非常感动。从此三成就开始了平步青云的仕途。
浅井长政：小谷の賞牌
典故：长政生于小谷城，亦死于小谷城，近江之鹰的名号为后人所传颂。
岛左近：影目録
典故：影目録共有燕飛，七太刀，参学，九箇四卷，是新阴流兵法的典籍，估计左近求知若渴，熟读此书，故而扯上关系。
岛津义弘：花札猪鹿蝶(待考)
典故：鬼岛津在关原大吼一声“CHEST“(将棋中的“将军！“)的情景我想各位仍记忆犹新，他的道具应是将棋，而不该是花札牌……这个有待考证。
立花誾千代：道雪具足
典故：“雷神”立花道雪病死后，独女誾千代与丈夫统虎一起继承立花家，相传誾千代虽身为女子，却也身先士卒，不让须眉。在战场上身穿父亲的盔甲，英姿飒爽，连秀吉也称其为“女丈夫”。
直江兼续：直江状
典故：太阁病死，三成隐居，于是老狸猫开始压制五大老中的前田利长和上杉景胜，并指控上杉谋反，于是直江兼续写信给德川家康，逐条反驳力斥所有指控，而这封信就是天下闻名的：“直江状”，老谋深算的德川家康故意被“直江状”所激怒，征伐上杉景胜。
ねね：太閤記
典故：记述太阁丰臣秀吉的一生的日本历史小说，似乎日本在放同名的大河剧，不知道放完没有，只知道现在都在看风林火山。
风魔小太郎：風魔血判状
典故：血判状是古代日本按血手印起誓的血书。
宫本武藏：五輪書
典故：晚年的武藏致力于教授剑术、传播兵法、完成了多部著作，其中以《五轮书》最为著名。《五轮书》的宗旨就是如何在竞争中求胜。这本书大家现在可以在一些书店里看到，而目前出版的《五轮书》，则向人们传授商战的尔虞我诈。
今川义元：枕草子
典故：枕草子相传为女作家清少纳言所著，是日本随笔文学的开山之作，不知道是如何和今川那个二百五扯上关系的，也许是为了凸现那胖子的附庸风雅。
2016-8-12 15:21 编辑 <br /><br />还真能牵连的上……这是无聊的最高境界么……
2016-8-12 15:21 编辑 <br /><br />很好~~很好~~很好~~很好~~很好~~很好~~很好~~....
2016-8-12 15:21 编辑 <br /><br />:Q 好多.
帮顶好了.
囧
2016-8-12 15:21 编辑 <br /><br />我对光绣很有爱~~~~~~特别是在修改了武器后~全屏幕攻击`
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