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发表于 2004-6-23 14:12:00
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2016-8-8 13:40 编辑 <br /><br />塔罗名人<br>
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亞瑟˙愛德華˙偉特(arthur edward waite1857-1942) <br>
亞瑟˙愛德華˙偉特出生於1857年,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體『金色黎明』的會員。他最有名的代表性著作是一副塔羅牌,『萊德˙偉特』塔羅牌(大家應該超熟的啦),而這一副牌大概可以稱為是20世紀最有名的塔羅牌,版本也是多到無可計數…<br>
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亞瑟˙愛德華˙偉特生於美國,父親是美國公民,但在他很小的時候就去逝了。他的母親愛瑪(emma lovell)則是英國人,因喪夫而回到英國,信仰羅馬天主教。<br>
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偉特小時後的家境並不好,他第一次接受的教育是一所位於倫敦北方的私立小學,在他13歲後,他轉而就讀聖查理斯學院。畢業後,他成為一個辦事員,並常利用閒暇時間寫一些短詩自娛(人不輕狂枉少年啊^ ^),但是不久後因為他妹妹的死亡,將他推向神秘學研究的方向。在他21歲時,他開始頻繁地進出大英博物館,研究神秘學。<br>
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當他快30歲時,他和愛達(ada lakeman)結婚,並育有一女。之後愛達於1924年死亡,他與瑪麗(mary broadbent schofield)結了第二次婚。他的大部分人生都在倫敦以及附近度過,在年輕時甚至曾經出版過一本小雜誌『未知的世界』。<br>
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後來在大英博物館認識了撒母爾˙黎德二世˙麥克逵格˙馬瑟斯(samuel liddell macgregor mathers),不過從未喜歡過他。偉特和他第一任妻子開始在愛西斯-維納斯神殿(isis-urania)中研習神秘學,但是由於愛達的不感興趣,以及偉特並沒有通過他的一項考驗,有人認為他的醒悟或許源自此處。在偉特的紀錄『生命與思考的陰暗處』中(shadows of life and thought ,1938),他的朋友,醫生伯瑞德(dr. berridge)建議他放棄算了,但是一或是二年後,他被另一位朋友羅伯特˙普萊門˙湯瑪士(robert palmer thomas)說服重回神秘學的領域。繼續他在神秘學上的學習,並發揮了影響。 <br>
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他創造的塔羅牌向來是稱為『萊德˙偉特』(rider-waite)、『萊德』(rider)或者『偉特˙史密斯』(waite-smith)塔羅牌,因為萊德是這一副牌的出版商。這一副牌由潘蜜拉˙可曼˙史密斯所設計構思的,其創新之處是將小阿爾克納的圖案設計成與占卜的意思類似,讓人一看到圖案就可以聯想,不用死背ex.權杖二的意思。他並且將傳統中力量(11)牌與正義(8)牌的位置調換為力量在『8』,正義在『11』的位置,關於他的牌意解釋都寫在一本由他寫成的書『塔羅之鑰』(the key to the tarot,1910)。偉特同時翻譯伊萊˙李維(eliphas levi)關於神秘學以及鍊金術的著作。最後偉特死於1942年。 <br>
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注:愛西斯-維納斯神殿是一間提供神秘學初學者研習的地方,通過它的測試與試煉後即可取得一項被認可的正式神秘學身分與資格。 <br>
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阿萊斯特˙克勞利(aleister crowley) <br>
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阿萊斯特˙克勞利(aleister crowley)是一位英國的神秘學者,但更多人稱呼他是『野獸之王』或是『啟示錄之獸』,更有人稱他是『世上最邪惡的男人』。他出生於1875年10月12日,在他出生的同時, 伊萊˙李維(eliphas levithis)亦於這一年謝世(所以有人認為他是伊萊˙李維的轉世)。他的雙親是基督教普里茅斯兄弟會的教友,也是基督教的基本教義派。因此,克勞利生活在一個完全遵守聖經的環境,但他卻徹底輕蔑基督教。 <br>
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他就讀於橋大學,但並未完成他的學業,離開後他被引薦至一位黃金黎明協會會員喬治˙賽西爾˙鍾斯(george cecil jones)處。黃金黎明是一個神秘學結社,由撒母爾˙黎德二世˙麥克逵格˙馬瑟斯(samuel liddell macgregor mathers) 所領導,教導關於魔術、卡巴拉、煉金術、塔羅牌、占星術以及其他屬於神秘學的學科,其中許多我們認識的知名人物都曾經出現在這個協會中(包括偉特兄,甚至是大詩人葉慈)而這個協會對近代西方神秘學思想影響至為巨大。 <br>
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克勞利與金色黎明的緣分開始於1898年,並且很快地就爬上協會中的高層。但是在1900年,這個協會開始分裂,而克勞利被拒絕進入黃金黎明的更高層,原因是其中的一位william butler yeats說道『我們不認為黃金黎明是一所感化院』,所以克勞利便離開英國開始到處旅行。他利用瑜珈訓練自己的精神和肉體,並利用東方的神秘學系統融合了西方神秘學體系。 <br>
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在1903年,克勞利與蘿絲˙凱麗(rose kelly)結婚,並到埃及渡蜜月。當他們返回開羅時(當時是1904年,渡了一年的蜜月,真好^ ^),蘿絲開始進入催眠的狀態,並認為埃及神祇何露絲想要將神諭給他的丈夫,為了測試真實性,克勞利就帶蘿絲去埃及的博物館請他指出哪一位是埃及的何露絲神,她認出了數個著名的雕像,並朝向一個喪禮用的石柱走去,這石柱描繪著何露絲收到死者獻祭的祭品,而克勞利特別對博物館中一塊寫上666的殘片有興趣,而他從小就對這個數字很有興趣了。 <br>
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這樣的結果讓他開始聽信蘿絲的指示。自1904年4月8日後的連續三天內,他中午就進入他的房間內,並將他背後的聲音(背後靈?)述說的東西寫下來,這本書就是著名的律法之書(the book of the law)。因為這本書,克勞利開始利用他剩餘的人生建立一個新的哲學體系 。 <br>
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在1906年,克勞利重新回到撒母爾˙黎德二世˙麥克逵格˙馬瑟斯身邊,並開始重建一個新的神秘學協會。他們將這個協會取名為a.'. a.'(astrum argentium,銀星),而這個協會便成為克勞利傳播教導他的基本哲學體系之處 <br>
在1910年,克勞利遇到德國ordo templi orientis(o.t.o.)組織的領袖希歐多爾˙瑞斯(theodore reuss)這個團體隸屬於共濟會,並聲稱他們發現實踐魔術的最高秘密,但是只有他們的高級幹部才能獲知這個秘密。所以克勞利就(呆呆的?)加入了o.t.o.並於1921年成為其領袖之一,同時出版了他的作品『吸毒惡魔的日記』(diary of a drug fiend)。<br>
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他於1915年至1919年住在美國,並於1920年在他的西西里島別墅建立了一間傳撥他思想的修道院。1929年,他與他的第二任妻子瑪莉亞˙特麗莎(maria teresa de miramar)在夏威夷結婚,並同時出版了一本重要的魔術巨著『魔術理論與實行』(magick in theory and practic)。<br>
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克勞利最後死於1947年12月1日。<br>
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克勞利對世人的一項貢獻是它設計的塔羅牌--『克勞利˙透特塔羅牌』,在克勞利的教誨下由佛蘿妲˙赫瑞絲夫人繪製(freda harris)。克勞利並且於1943年將他對塔羅牌的研究撰寫成『透特之書』(the book of thoth)一書,但是克勞利˙透特塔羅牌直至1969年才出版。<br>
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克勞利最後活著的那年是非常貧困潦倒的。他的前妻羅絲死於酒精中毒,克勞利住在一間宿舍中,他死於1947年12月1日,而他的屍體後來被火化寄給了美國他的追隨者。 <br>
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