要么不写
一写就那么多 顶!dingDING DINGDINGDINGDINGDING顶! 重看了遍圣痕……话说，按这个设定……多多埃罗就是AEON？ 我继续磨机我的魔王日记…… 肉丝兄太牛了！！ NB.....NB.......
第二卷 威格尔印象
本帖最后由 青椒肉丝 于 2013-9-22 23:14 编辑威格尔村背靠梅提奥山脉脚下的月亮河，面对着普鲁士森林。在村子里可以见到雪白的特里斯维提峰。普鲁士森林有一条石板小道，连结着这里和北方的阿鲁吉巴镇。这条小路传递着外面的文明。
刚开始，在世人的印象里，威格尔是一群落落不得志的人聚集的村落。
月亮河穿过村庄，向西流去。西面的河岸边上，是广阔的原野。那个地方坐落着各式各样的建筑，乡下人以此为家，种植玉米，葡萄，甜菜，勉强过得日子。这本来是一片残垣断臂，在上个世纪，很多修士来这里苦行。盘住山腰，长居林间，远离世俗。当那位拿破仑皇帝路过这里时，对这儿人们的一无所知不甚满意。皇帝决定要改变一下这里清苦的风气，建了修道院和公馆。西边的主教，东边的牧首，常来常往。皇帝联谊了两边的教会，也带来了贵族和手工业，在这里舔一番奢华的气象。
当贵人带来了文明，苦行的修士也就走了。
外面的世界，这里的人无从所知，只知道一五年以后，这里便被皇帝遗忘了。一代人时间不到，这里也遗忘了皇帝。
原野上的建筑就是世纪初的热闹后留下的，它们形成了壮观的遗迹群，从巴洛克的浪漫主义宫殿到罗马风格的大屋，坐落山野里。很多人认为这些建筑最终会消失在山野的藤蔓中。这里是被神遗弃的地方。
尼可拉艾神父坚持留在这里，这位神父年轻的时候，一方面自视甚高，无视教会在贵族间的活动，一方面鞠躬尽瘁，
总是往未受文明开化的穷乡僻壤钻，于是东正教和天主教两遍不讨好。他最后留在了威格尔。老人从不埋怨什么，只是叹息外面的人，都开始失去了信仰。
陆陆续续的，又留下了各种职业的人，铁匠，裁缝，作曲家，吉普赛姑娘，厨师，药剂师，还有布达佩斯来的记者。他们是尤金，莫妮卡 ，盖欧，罗拉，伊恩，艾拉维姆，马尔塞路。这些人都有一些共同的因缘，他们早些时候居无定所，先前学了些本事，从乡村到城市，城市里好像尽是抓不住的美梦，然后又从城市回到乡村。
威格尔村本是遗迹群延伸到最东面的角落，他们开垦了土地，粉刷了墙壁，采了木料加固了屋顶，让半个世纪的老房子焕然一新。
人们在村子里当开始定居的时候，生活充满各种惶恐不安。文明世界的各种革命叫人心烦。他们到这里选择逃避，然后发现当地人又对外来者充满了冷漠。普鲁士森林里面到处容易迷路，从特里斯提斯峰到阿基拉湿地，记者也报道过一些怪物的出没。
一开始，有个男人带走了所有的人，他用针筒抽了人的血，把人们丢在村子外面。
人们在森林里迷了路，莫名奇妙的走到没有退路的悬崖里。被美妙的歌声吸引，困死阴寒的溶洞里。这里吸血鬼的传说普遍造成了恐慌。村人以为这里在搞奇怪的祭祀，自己做了祭品。人们老是走向陷阱，直接面对饥饿，寒冷，野兽。大多数人声称见到怪物，他们生活的每一天，都出生入死。
那个叫夏诺雅的姑娘来到村子，似乎是一切命运的转折点。人们被抛到绝处后，又陆陆续续被那个神秘的姑娘救回。那姑娘不多说话，她安抚人们恐惧的心。让昏乱的头脑清新。她叫人可以在黑暗中看清路。
经历了生死险难，人们才发觉早些时候的踌躇，如梦幻泡影。大家试图以端正的心态对待生活，缺食少药的困难又摆在了眼前。似乎是为了抹去人们的失落的心情，这姑娘任劳任怨，做起了威格尔村的保姆。出入连男人也不敢去的山野深处。采集各种草药，山珍，蚕丝，把大自然的馈赠带给人们。皇帝半个世纪前，遗失在废墟里的珍宝，村人有兴趣，姑娘总能带回，几乎有求必应。她还遣散野兽，安抚孩子，她所做的一切，未曾向人们要过一分回报，有人把她当这里的女神。
姑娘本人总是沉默寡言，神父把这归功于上帝，说姑娘是神的使者，来帮村子的生活的。
人们不知道姑娘的来历。她穿圣母院的修女服，仔细看又不是。这服饰的袖口装点着乌鸦和白鸽的羽毛，前胸到腹部是皮甲，仿佛经过奇怪的仪式加持。天主教，东正教，路加教会，都不像。她更像是个修女打扮的巫女，天使和精灵混合的杂种。她常跑山路，身上弄得很脏。以至于吉普赛女郎，那位做珠宝的雕金师罗拉认为，她总是穿着丧服。（吉普赛姑娘大概只在葬礼上看见过修女吧。）威格尔村的人起先也感到奇怪，但是受姑娘的恩惠太多。神父接纳她，最重要的是，她对大多数人都有救命之恩，久而久之对她的来历也就也就不追究了。
马尔塞路，那个布达佩斯的记者，说姑娘有异能，会法术，变出各种武器，能从指尖操纵雷电。斩妖除魔。不管记者本人怎么显示自己的教养，小报记者本质上是做标新立异，捕风捉影的买卖，唯恐天下不乱。大家忙于自己的营生，更愿意相信曾经的猎奇事件，是人极端状态出的幻觉。这是个蒸汽机开始发达的时代，威格尔村人多少见过些世面，不太喜欢相信那些巫术迷信。姑娘带着一把新式的线膛手枪，那是姑娘绝无仅有的防身物品，也是姑娘不怕野兽和强盗的原因。科学终究占在日常生活中占了上风，教会也不允许异端。19世纪的中叶，一切都变得太快。记者报道了从阿基拉湿地到维提奥山林出没的怪物，在蒸汽机带来的种种奇迹前，这些报道没有引起什么轰动。
姑娘一直冷若冰霜。似乎天然被人剥夺了感情。直到有一天，她像往常一样回到村中，脸上多了伤愁。她试图对大家笑，用非常努力的态度。但转头间，就像服食了的穿肠的毒药一般痛苦。
人们开垦园地，种植了很多香料和药草，芸香，鼠尾草，甘菊。都是姑娘从深山老林里带来的草本。姑娘留给给了神父几本古籍，艾拉维姆，这位药剂师，参着古本，居然从芸香和鼠尾草的混合物里的萃取出一种香料。能医治头疼，祛除虫害，怡神醒脑。记者把这种香料推荐到布达佩斯，结果很受欢迎。不断的有公司到这里下订单。不久的时间，巴黎，维也纳的沙龙里。也流行起这种香料配制的香水。记者建议药剂师建股份，人们又异议，这是夏诺雅姑娘的专利，但姑娘不声响，她不在乎这些。
买卖多了，有了集市。村里人也享受到了各种好处，日子不算太富裕，但开始变好了。一些大都市里的富商，到这里来采购。见了风景美，就喜欢多住几天。这里本来到处是皇帝的遗迹，稍微整修一下，就是如诗美的风景。厨师有了食客，开了餐馆和酒吧，请盖欧拉小提琴，梅提奥山脚的林子里，一些珍贵的菌种。只需最简单的烹饪，加黄油烤，就能散发浓郁的滋味，很多人慕名而来。裁缝也有了自己的营生，除了做衣服，还给来休假的人做些纪念品卖。铁匠尤金雇了一些长工干活，在普鲁士森林里扩修了水泥公路。长工们各自带着家属，发现这里比城市安逸。也都住了下来。村子的规模扩大了。人们用石灰刷了房子，让半个世纪的建筑看起来像新的一样。神遗弃了这里，威格尔村的人重拾了这里。
空气一直让人心情舒畅。于是罗拉，这个吉普赛姑娘也有了自己的珠宝生意。她和记者谈起了恋爱，到了谈婚论嫁的地步。记者很振奋，他本来已经灰心丧气，但现在重操旧业，数数往返于威格尔村和各大城市，买卖新闻。记者希望将来能有一家自己的报社。
每个人有了自己的营生，那个神秘的姑娘就逐渐在人们的视线里淡忘了。
外面也总有好事之徒。喜欢往平静的水潭里投石子。有人看到了记者早些时候的报道。威格尔村富裕以后，当地人多了对一村子人发家的嫉妒。特兰西瓦尼亚从来不少吸血鬼的传说。有人说这个村子起源于巫术，是可怕的魔女变现的。甚至有人告到维提斯牧区的总督府。不过离烧死布鲁诺的年代已经两百多年了，这些流言蜚语反而增上了威格尔村的名声。普鲁士的一些矿业公司发现这一代盛产有色金属和煤炭，派了很多勘探人缘。
至于茶语饭后的闲聊，巴伐利亚的公主嫁到维也纳后，公众的视线也都转移到了国家和爱情。
这个姑娘的相貌，见者不同，意见不一。有说她年轻美貌，浑身透着神秘的东方气质，也许是阿扎而的贵族后人。也有人说她又黄又瘦，是个巫婆，半夜里，月光下，猫一样坐在屋顶上，像个鬼魅。
后来人们在附近的集市里看见她给达尼埃拉老人做活，不言不语。她有一头黑色的齐腰长发，从不见梳理，脑袋终日埋在乱发中，长年的日晒，让她的脸颊通红，皮肤干燥，嘴唇干裂，常常一脸的灰尘，只有一双眼睛。像深邃的湖底，透着和年纪不相称的忧郁。从缝补到砍柴，什么活都干。她双手伤痕累累，身材也羸弱，实在没有看头。
说起达尼埃拉老人，她是自然而然住在村里的，脑筋不好使，做事前记后忘。不过偶尔说出些似乎参悟一切的话语，看透生死。她对生活的态度，若即若离。尼克拉神父以圣言教人处世，她用俗语教人出世。和神父说话，觉得自己像待罪的羔羊。老太太和你拉着家常，说朴素的话，不经意间，让你感觉自己握着宇宙。待回过神，她还是个糊涂的老人，做汤忘记放盐，倒茶忘记拿杯子。
达尼埃拉据说本姓雷纳德，和圣母一个名，年轻时和人私奔过。有个姐姐，一早过世了，姐夫是一位没落贵族的遗孀。那位贵族，在大革命后的日子里，终日隐居深山。
每个人都有了生活后，这里的风雨也开始调和，最初的那些悸动消失不见，妖魔鬼怪被斥为无稽之谈，日子也渐渐归于平淡。