神曲 [炼狱篇]〔意〕但丁著 黄文捷译

有须秀树

但丁的使命

我满腹疑虑，问道：“贝阿特丽切在哪里？”
她于是说：“你看她坐在那新生的
枝叶下面，树根上边：
你看环绕在她身边的那些伙伴，
其他仙人则随在狮鹰兽身后，向上走去，
唱得更悦耳、也更深沉的歌曲。”
我不知她是否还要讲下去，
因为这时我的眼睛里只有另一位，
她令我无心他顾。
他独自坐在寸草未生的土地上，
仿佛是留在那里守卫大车，
我曾看见那双形兽把大车系在树上。
七位女神在她身边绕成一道围墙，
手里举着一些烛光，
那些烛滚滚安然不受北风恶化南风的影响。
“你将在这片森林中短暂停留；
你将与我在一起，永无止境，
成为那座罗马城的公民，基督也是那里的罗马人。
因此，为了有利于生活堕落的人世，
你现在应当把眼睛盯住那辆大车，
一旦返回凡尘，你该把你所见的情景一一写明。”
贝阿特丽切这样说明；而我也毕恭毕敬，
拜倒在她的叮咛脚下，
朝她所指定的地方，投去心灵和眼睛。

大车的演变

浓重云层中的电火，
在劈下时从未以如此迅急的速度，
从更高的天空中降落，
就像我所见的宙斯的飞鸟那样，
从天而降，扑到树上，
撕破树皮，连同花朵和树叶也一概啄伤；
它不遗余力地破坏大车；
这就使大车仰翻犹如风暴里的舟船，
被浪涛所冲击，时而是下风面，时而是上风舷。
接着，我又看见一只狐狸，
冲入凯旋车的内部，
它仿佛从未吃过美好的食物；
但是，我的那位贵妇斥责狐狸的可耻罪过，
立即把它赶走，它逃得那么迅速，
只要它那无肉的骨架经受得住。
随后，我见那只鹰又从初来之处飞出，
落在大车的四方车斗里，
把身上的羽毛抖落一地；
这时，从天上响起一个声音，
如同发自一个深感惋惜的心灵
它带着这心情说道：“哦，我的小舟，你怎么装载这样的罪行！”
接着，我觉得两个车轮中间的土地似乎裂开，
我看见从中爬出一条龙，
那龙竟然把尾巴插入大车当中；
犹如黄蜂把恶毒的尾巴拉起，
把针刺缩回自身，
那龙也同样如此，拖着一部分底板，蜿蜒游去。
大车的剩余部分，就像肥沃的土地
长满荒草，竟铺满羽毛，
这些羽毛也许是出自善意，才奉献在那里，
这个和那个车轮乃至车辕，
也都被羽毛盖满，
而所用的时间比张嘴呼气还要短。
那神圣的运载工具发生这样的变化之后，
就从它的各个部位长出了一些头，
三个在车辕之上，四个角落则各有一个。
头三个带着一对 角像牛，
但那四个却仅长着一只角在各自的额头：
这样的怪物还真是绝无仅有。

娼妓与巨人

我的面前出现一个厚颜无耻的娼妓稳坐在大车上，
她满怀自信，像是一座堡垒在高高的山岗，
滚动着一双放荡的眼珠，朝四下观望；
我又看见她身旁矗立着一个巨人，
像是为了防备有人把她从他那里夺走，
他们两个不时拥抱在一起，互相亲吻。
但是，因为那贪婪而淫荡的眼睛
向我瞟来，那个残暴的情人
就用鞭子抽打她，从头打到脚跟；
接着，他满腹猜忌和狂怒，
把那怪物解开，拉进森林深处，
这就使森林变成一道屏障，把我挡住，
使我看不见那新奇的野兽和淫妇。

有须秀树

第三十三首




女神的哭泣(1-15)
贝阿特丽切的预言和训教(16-102)
但丁到欧诺埃河(103-135)
但丁涤清罪过(136-145)

女神的哭泣

七位女神开始唱道：“上帝啊，你的土地被信奉别神的人征服了”
她们轮换地轻柔唱出诗篇，时而三位同唱，时而四位齐歌，
一边把泪珠洒落；
贝阿特丽切在倾听她们的歌唱，
变得如此长吁短叹，悲天悯人，
玛利亚在十字架前脸色变更，也不过略微超过她的表情。
但是，既然其他几位圣女让她有机会开口讲话，
于是，她就站起身来回答，
她满面怒容，颜色如火一般红：
“等一会儿，你们就见不到我；
我亲爱的姐妹，不过再过一会儿，
你们又看见我了。”
她随即让七位女神走到她的前面，
只是使个眼色，让我和那位贵妇，
以及依然留下的那位智者跟在她的后边。

贝阿特丽切的预言和训教

她就是这样向前走去；
我想她在地上尚未迈出第十步，
就用双目把我的眼睛盯住；
她随即又神色平静地对我说：“走得快一些，
这样，我若与你谈话，
你也便于把我的话听明。”
我刚像我该做的那样，走到她的身旁，
她就对我说道：“兄弟，现在既然与我走在一起，
为何你不敢向我提出问题？”
正如有些人在他们的上司面前，
说话时过分毕恭毕敬，
甚至不能把清晰的声音送到齿根。
我此刻也是这般光景，
我开始硕大凹，声音也是半吞半吐：
“夫人，您了解我的需要，也了解有助于满足这需要的事情。”
她于是对我说：“我愿你今后
能把畏惧和羞愧的束缚挣脱，
不再像一个人在梦中那样述说。
你该知道，那条蛇所破坏的那个器皿
过去存在，如今则不复存在；
但是，凡有这种罪过的人都该相信：上帝的报复不怕汤菜。
那只把羽毛留在大车上的飞鹰
——那大车曾因此变为怪物，然后又变成猎获品，
绝不会永远后继无人；
我确有把握地看出，因此，我也要讲述，
一些星辰已摆脱一切羁绊和一切障碍，
它们已接近为我们创立一个时代：
在这个时代里，一位“五百一十五”，上帝的使臣，
将杀死那女贼和与她一道
犯罪作恶的巨人。
也许我的叙述晦涩难懂，
犹如西密斯和斯芬克斯一样，难以把你说动，
因为这叙述像她们一样，使你的智力变得模糊不清。
但是，一旦事实成为纳亚德斯女神，
必将解破这个奥秘难猜的谜语，
而不致伤损五谷或羊群。
你该切记；这些言语既然是我说出来的，
你就该照样向世人显示：
生命不过是向死亡奔驰。
当你写下这些话语时，你切要记住，
不可掩盖你所见的那棵树的情景：
它如今曾两次在这里被盗窃一空。
不论是谁偷窃它或是撕破它，
都是以实际的亵渎行为触犯上帝，
因为上帝创造它，只是为了达到自己使用它的目的。
正是由于吃了它的果实，那第一个灵魂
怀着痛苦和渴望，企盼了五千余年，
才盼来了用自身受惩来赎食果之罪的那位。
倘若你无法根据特殊的原因作出评价，
看出它是如此出类拔萃，树梢竟然颠倒朝下，
那么，处于昏睡状态的定是你的才华。
倘若那些华而不实的思想，不是像埃尔萨的河水那样，
把你的头脑环绕，使之麻木，
那些思想的自满自足，
也不是像皮拉莫斯那样，把桑树玷污，
单只就这许多情况而言，
你也可以根据道德的意义，
从这棵树上理解禁令中的上帝的正义。
但是，因为我发现你的智力是用石头做成，
既受到污染，又冥顽不灵，
以致我的言语的光芒把你照得双目眩晕，
我毕竟依然希望，你把这些话牢记心中，
即使不是写入脑海，至少也该淡描在心，
这也是因为朝圣者应把缠绕棕榈枝叶的手杖带回凡尘。”
我于是说道：“如今我的头脑被您打上烙印，
火印盖在蜡上，
那印上的字迹就永不会变样。
但是，为何我如此渴望听到的您的话语，
竟飞得这样高远，超越我的视力？
我愈是追之不及，就愈是要花费力气。”
她说道：“这正是为了让你了解你所研究的学问，
让你看出：它的理论
怎能把我的话语跟从；
也让你看出：你们的道路与神的道路相距远甚，
正如那在最高之处加速旋转
的天体，距离地球那样遥远。”
我于是向她答道：“我不记得，
我曾与您有这样的离分，
我的良心也不为此而抱恨。”
她含笑答道：“倘若你对此不能记清，
如今也该记得：
正是今天，你才把勒特河的水饮过；
倘若从烟可以料到有火，
那么，这遗忘也便明显地证明，
你移清他顾的欲念中所犯的罪过。
但是，从此以后我的话语将是赤裸裸，
正是要那这些话语揭破，
使你那粗浅的眼力得到开拓。”

有须秀树

但丁到欧诺埃河

更为灿烂夺目的太阳，迈着更为缓慢的步伐，
来到子午圈，而在这里和那里，
子午圈则根据种种侧面而不断变化，
这时，七位贵妇停下脚步，
正如一个人走在众人前面，充当护送，
一旦发现新奇事物或新奇事物的迹象，便把步子停住，
她们站在淡淡的树影边缘，
那树影就像阿尔卑斯山透过碧绿的树叶和乌黑的枝蔓，
投在山下的寒冷溪流上面的阴影一般。
我仿佛看见，在她们的面前，
幼发拉底河与底格里斯河从一股水泉中汩汩流出，
几乎像是一对朋友，在依依不舍地各行其路。
“哦，光明，哦，人类的光荣，
这是什么河水？它在这里从一个源头涌现，
却又一分为二，各自去远。”
既然有这样的请求，她便对我说道：
“我请玛泰尔达告诉你吧。”
那美丽的女人像一个人推卸过失那样，作出了回答：
“这个和其他事情，
我都已向他说明；我确信：
勒特河的河水不会把这些向他遮隐。”
贝阿特丽切又说道：“也许那更大的关注
往往会削弱记忆，
这就使他的心灵对眼见的情景，变得昏暗不明。
但是，你看那边滚滚流出的欧诺埃河：
你该把他领到河边去，像你惯常所做的那样，
使他陷于瘫痪的能力得到复活。”
正如一个高贵的灵魂不以借口推脱责任，
而是把他人的愿望当作自己的愿望，
一旦他人的愿望明显地透露迹象；
那位美丽的贵妇也正是这样，
自爱把我拉住之后，立即开始行动，
她还以高雅的姿态，对斯塔提乌斯说：“你也跟他一起来吧。”

但丁涤清罪过

读者啊，倘若我有更长的篇幅可以书写，
我定会把饮用甘甜河水的情景部分地歌颂一番，
而这河水不论如何痛饮，都永不会令我生厌；
但是，因为用来撰写这第二部诗篇
的所有纸张都已写满，
艺术的限定也不让我把它继续写下去。
我从那至为神圣的水波中返回，
像一些新生的树木那样得到再生，
那些树木重又长出新的叶丛，
我身心纯净，准备好登天去会繁星。

恶魔使徒

那个我原来就看完了~~`

哈玛

顶噢。。
绝对好贴。。
佩服。。
尤其佩服LZ德SIGNATURE里德画面。。。

likeeeee

看了很感动，但，还是来个下载联结吧